散后(选一)

在生命的路上，
　　　快乐时的脚迹是轻而浮的，
一刹那便模糊了。
只有忧郁时的脚印
　　却沉重的永远的镌着。

组诗《散后》,见于梁宗岱1924年12月出版的诗集《晚祷》。这里选析的是《散后》中的一首，这首诗对比展现“快乐”与“忧郁”对“生命”的不同影响结果。
缘于社会生活驳杂错综、反覆多变，人的一生便不会处在一种恒定状态，甜酸苦辣诸般滋味，都有机会尝到。所谓人生无常，有顺境也有逆境；有成功也有失败，有笑容也有泪痕。虽说趋利避害是人的本能，追求欢乐是人的天性，但在人的一生中，肯定有欢乐愉快的时候，也注定有悲哀忧郁的时候。诗人在此诗第一行即运用比喻，把人的生命过程比作一条道路，道路是供人行走的，上面肯定会留下“脚迹”。人的生命过程若是一条道路，而人的一生又免不了经历欢乐和忧郁诸般情事，那么，欢乐和忧郁便会很自然地在人的生命道路上留下“脚迹”了。这是把“快乐”和“忧郁”两种精神情绪状态拟人化、形象化，使之与第一行诗中的比喻相适应。诗人认为：“欢乐时的脚迹是轻而浮的/一刹那便模糊了/只有忧郁时的脚印/却沉重的永远的镌着。”诗句中包含的显然是作者的人生体验，同时也是人们共同的经验。从人的心理对时间的感觉来看，欢乐的时间似乎过得特别快而忧郁的时间似乎过得特别慢，正是这心理时间的一快一慢，便决定了“快乐”和“忧郁”给人造成的印象有了轻浅和深重的差别。从人对所经历的事件的承受情形看，快乐的事情像蜜，只给人甜的滋味，像轻风像流云，习习地吹过悠悠地飘过，除了快适，并不给人更多地留下来什么；而忧郁的事情就不同了，它更像盐，除了咸味，还有苦涩，若是多了，还能把人的皮肉渍得红肿，留下斑痕；忧郁像乱麻像绳网像长蛇像钝刀像锯齿，扰你缚你缠你，慢吞吞地没完没了地切割你，让人久久摆脱不掉，甚至留下终生的伤疤。“快乐”和“忧郁”对“生命”的不同影响结果，导致人们总是去寻找“快乐”而厌弃“忧郁”。
然而，人毕竟不是浅薄无聊的猴子， 只是一味地闹闹嚷嚷，兴高采烈。人之所以为人，在于人有记忆有思想，并且渴望超越生命的“轻浮”、 “短暂”性，进而执著追求生命的“重量”和“永恒”。人珍视记忆、重视思想，而足资箴戒的记忆和富有价值的思想，多是在忧郁痛苦之中产生的。人在忧郁痛苦之中，方能感受到生命的沉甸甸的重量。这种生命的沉重感觉，也就是生命的“份量”感。让生命获得“份量”,正是主体意识觉醒的人孜孜以求的，因为它使生命摆脱了“浮云柳絮无根蒂”的轻浮盲动状态，赋予生命以价值和意义。为了价值和意义的实现，人进而去奋力追求生命的“永恒”,在“生命的路上”镌下“永远”的“脚印”。
——人必然要寻找“快乐”,但也有必要“回避”快乐。一味追欢逐乐的“生命的路上”,只会印下“轻浮”的“脚迹”,而且很快就模糊、消失了。人在感情的层面厌弃“忧郁”,但在理性的层面，“忧郁”又是不可缺少的。在“生命的路上”,只有“忧郁时的脚印”,才能“沉重而永远的”留下来。
有道是“生于忧患，死于安乐。”浮浅的“快乐”和深刻的“忧郁”,对生命的影响结果的确是大相径庭的。