摊破浣溪沙

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔
悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙
寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
《浣溪沙》这个词牌，《尊前集》、《词综》、《词谱》等作《山花子》,汲古阁《词苑英华》本《尊前集》注：“一作《浣溪沙》;《词苑丛谈》、《词律》、《全唐诗》作《摊破浣溪沙》。”
这首词的作年不详。马令《南唐书·王感化传》:“王感化善讴歌，声韵悠扬，清振林木，系乐部，为歌板色。元宗即位，宴乐击鞠不辍。尝乘醉命感化奏水调词，感化惟歌‘南朝天子爱风流’一句，如是者数四。元宗辄悟。”“元宗尝作《浣溪沙》二阕，手写赐感化。”其中的一首即这首词。这样看，这首词好象在即位初写的。陆游《南唐书·冯延巳传》:“元宗尝因曲宫内殿，从容谓曰：‘吹皱一池春水，何干卿事？’延巳对曰：‘安得如陛下小楼玉笙寒之句。’时丧败不支，国几亡，稽首称臣于敌，奉其正朔以苟岁月，而君臣相语乃如此。”这样说，这首词又好象在丧败不支时作的。后一说可能符合词的内容。
菡萏，荷花。荷花落尽，香气消失，荷叶凋零，深秋的西风从绿波中起来，使人发愁。韶光是美好的时光，在荷花落尽、荷叶凋零时，美好的时光过去了，还有跟美好的时光一起消失的，指人的青春。人显得憔悴了，不堪去看花叶的凋零了。上半阕是即景生情，从景物中引起愁思来。下半阕写怀念远人。在睡梦中梦到遥远的边关去找寻想念的人，醒来时，细雨迷濛，正和梦境的迷离相配合，感叹边关的遥远。鸡塞，即鸡鹿塞，在今内蒙古自治区杭锦后旗西北部。《后汉书·和帝纪》:“窦宪出鸡鹿塞。”这里泛指遥远的边关，是丈夫从军驻守的地方。梦醒起来，在小楼里吹笙，表达怀念远人的心情。吹彻，是吹到最后一曲，玉笙不暖了，不能再吹了。有多少泪珠纷纷掉下，倚着栏杆想望远人，有无限的怨恨。玉笙，指美好的笙。笙中的簧用铜片制成，要烘暖才吹，笙暖了，吹起来音正声清。吹久了，簧上有气水，不暖了，音不合律，不能吹了。吹笙怀念远人，吹到最后一曲，表达怀念的深沉，笙寒不能吹了，还想吹，更显出怨恨的无穷无尽，“何限”是何可限量，正说明无限。这首词写一位妇女看到荷花落尽，荷叶凋零，从韶光的憔悴里着一“共”字，是谁共呢？ 自然是自己，这里具有自己青春消逝的感叹，自己憔悴的感叹。在梦里去找寻远往的丈夫，在细雨迷濛中醒来，凭栏远望，不胜怨恨。全首词情思幽怨，含义深沉。
下阕“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”一联，在当时已被推重。《苕溪渔隐丛话前集》引《雪浪斋日记》:“荆公问山谷云：‘作小词曾看李后主词否？云：‘曾看。’荆公云：‘何处最好？ ’山谷以‘一江春水向东流’(《虞美人》词句)为对。荆公曰： ‘未若细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。’”王安石把李璟的词误作李煜，但也赞赏“细雨”一联。王国维《人间词话》:“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’,大有众芳芜秽、美人迟暮之感。乃古今独赏其‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’,故知解人正不易得。”这首词是南唐词中的名篇，欣赏其中的名句，就有这样不同的看法。应该怎样看？抛开全篇，光看上半阕，确实是写众芳芜秽，美人迟暮。这正是屈原在《离骚》中所写的，那它的意义就极为深刻，不是“细雨”一联所能比。结合全篇来看，它是写思妇的怨恨，不是写弃妇。《离骚》的美人香草，可用弃妇来比，屈原被怀王所弃，跟弃妇较合，跟思妇不尽切合，思妇表达夫妇的感情深挚，与怀王弃屈原的情事不合。从思妇的怨恨说，“细雨”一联写得深细，“小楼”句更是新的创造，所以推重这联是有道理的。不过词的寄托很复杂，用思妇来比《离骚》的含义，确是不甚切合。倘从另一角度看，作者倘借思妇眼中的众芳芜秽、美人迟暮，用花叶凋零来比周师进攻，割江北地求和，感叹南唐的没落，那末这两句里有家国之痛，又跟《离骚》的家国之痛的用意相似。这种感情，虽不是思念远人的感情，但思妇对景伤情，感叹自己的青春易逝，也不妨有这种感情。在这种感情里，正不妨借花叶凋零来寄托家国的衰败，这又反映了王国维的家国身世之感，那它就胜过“细雨”一联了。总之，赞美“细雨”一联是从思妇的思念远人着眼的，赞美“菡萏”一联是从思妇的感伤身世着眼的，这种感伤身世更易引起后世身处乱离中的文士的感触，更会从花叶凋零中引起家国衰败之感，更觉意味深长。这样看来，王国维的意见更见深沉，在其中更反映王国维的家国和身世之感。