候人

[原文]
彼候人兮，
何戈与祋。(齐何作荷，祋作
彼其之子，缀。韩其作己。)
三百赤芾。(韩芾作绂。)
(祋、芾，祭部。)
维鹈在梁，
不濡其翼。
彼其之子，
不称其服。
(翼、服，之部。)
维鹈在梁，
不濡其咮。(韩咮作噣。)
彼其之子，
不遂其媾。
(咮、媾，侯部。)
荟兮蔚兮，(鲁荟作。)
南山朝。
婉兮娈兮，
季女斯饥。
(、 饥， 脂部。)[译文]
迎送宾客的小候官，肩上扛着戈与棍。可恨那些暴发户，都是红皮绑腿三百人。
鹈鹕鸟栖身在鱼梁上，未曾沾湿它的翅膀。可恨那些暴发户，哪配穿着贵族服装。
鹈鹕鸟歇息在鱼梁上。未曾沾湿它的长嘴。可恨那些暴发户，哪配戴着那套袖。
天空云雾弥漫，南山出现了彩虹，候人的幼女长得娇小可爱，却忍受着饥饿的折磨。
[评介]
《候人》四章，章四句。关于这首诗的主旨，古人的看法基本一致。《毛序》曰： “刺近小人也。共公远君子而好近小人。”宋人朱熹在《诗集传》中说：“此刺其君远君子而近小人之辞。”清人姚际恒的《诗经通论》及清人方玉润的《诗经原始》都没有提出异议。按《左传》记载，僖公二十八年春季，晋文公伐曹。“三月，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”因此诗与《左传》所记相合，故谓刺共公，然也未为可信。黄焯在《诗疏平议》中说：“此言三百赤芾，与 《左传》言 ‘乘轩者三百人’,皆状曹共多近小人，非谓居位者实有此数。”曹乃小国，何用三百赤芾之高官，此虚数之说有一定道理。今人提出不同见解，闻一多先生认为这是一首情歌，理由有二点： 一是饥为性欲讲； 二是《诗经》言鱼，多为性的象征，故男女每以鱼喻其对方。“维鹈在梁，不濡其咮”,亦寓不得鱼之意。此说颇新颖。
这是一首政治讽刺诗，讥讽昏庸无能的国君疏远贤才亲近小人，致使奸臣当道，百姓受害，有才能的贤者不能发挥自己的长处。作品中的候人虽然德才兼备，却因正直无私，不善奉迎巴结，故只能是身居下位，做一个迎送宾客的小官，他空怀治国之才，报国之志，却无法施展自己的才华，连自己那可爱的小女孩都要跟他受牵连，吃不饱肚子，受着饥饿的折磨。相反那些达官贵人，他们欺上瞒下，结党营私，窃居高官厚禄，过着腐朽的寄生虫生活，他们身在其位，不谋其政，欺压黎民百姓，过着花天酒地的糜乱生活，诗中“维鹈在梁，不濡其咮”指的就是这些人。作者直刺的对象并不仅是这些达官显贵，而且还有他们的主子——昏馈无能的曹君。正是因为曹君的怂恿和厚爱，才使他们这样耀武扬威，不可一世。因此作者的批判锋芒直指最高统治者——曹君。
本诗运用比兴的艺术表现手法。前三章以兴法叙述。首章以怀才不遇，身居下位的候人起兴，叙述候人肩扛戈与祋，奔波忙碌，从事极低微的工作。进而引发出那些缺德少才的小人，却因善于巴结逢迎，窃居了高官厚禄，受到无能国君的宠爱。这种鲜明的对比，给读者留下很深的印象。第二、三章，作者展开丰富的联想，以含比作用的兴句为发端，无情地鞭挞国君的昏馈和小人的卑鄙无耻。以“维鹈在梁”却是 “不濡其翼”、“不濡其咮”,刺小人身居高位不为国家效劳，靠榨取劳动人民的血汗养肥了自己。指责不配得到重用的高官，不配享受国君恩赐的厚禄。最后以暗喻的方法，指出造成这一不合理现象的原因是国君疏远贤才而亲近小人的结果。末章以比作结，以灿烂绚丽的彩虹和阴暗浓重的云雾作比，暗喻身居下位的候人和窃居高官的三百赤芾有着不同的命运和前途。最后以长得娇美可爱的候人的幼女，因为父亲无力抚养她，经常受着饥饿的折磨，暗示着忠于朝廷为国效力的人反没有好下场。候人和无功受禄的三百赤芾形成强烈的对比，使前二句的比有了落脚点。这种鲜明而又强烈的对比，深深地感染了读者，引起读者的不平，也形成一种强烈的讽刺，包含着人生的无限悲哀，使读者为之怆然泪下。