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拟古八首(其三)鲍照)
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《拟古八首(其三)鲍照)
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言语忌说尽,聪明忌露尽
言语者,圣人之糟粕也。圣人不可言之妙,非言语所能形容。汉宋以来解经诸儒,泥文拘字,破碎牵合,失圣人天然自得之趣,晦天下本然自在之道,不近人情,不合物理,使后世学者无所适从。且其负一世之高名,系千古之重望,遂成百世不刊之典。后学者岂无千虑一得,发前圣之心传而救先儒之小
言谢垂钩隐,来参负鼎职。
言貌重则有威
言足以复行者常之,不足以举行者勿常。不足以举行而常之,是荡口也。
言路从来天样阔,蛮荒谁使径旁通。
言路者,国家之命脉也。
言路通塞
言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。
言过其实,不可大用。
言近指远
言近旨远,辞简意足
言近而指远者,善言也。
言近而指远者,善言也。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
言近而旨远,辞浅而义深,虽发语已殚,而含意未尽。使夫读者,望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外。
言间
言隐于荣华。
言隐于荣华。
言非信则百事不满也。
言顾行,行顾言。
言,心声也
言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣,声画者,君子小人之所以动乎情。
言,身之文
訄书
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更新时间:2024/12/22 13:08:19