拗律

五言律诗，固要贴妥，然贴妥太过，必流于衰。苟时能出奇，于第三字中下一拗字，则贴妥中隐然有峻直之风。老杜诗有全篇如此者……其它变态不一，却在临时斡旋之何如耳。苟执以为例，则尽成死法矣。(范晞文《对床夜语》卷二)

拗字诗，在老杜集七言律诗中谓之吴体。老杜七言律一百五十九首，而此体凡十九出，不止句中拗一字，往往神出鬼没，虽拗字甚多，而骨骼愈峻峭。今江湖学诗者，喜许浑诗“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”、“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，以为丁卯句法，殊不知始于老杜，如“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎”、“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”之类是也。如赵嘏“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，亦是也。唐诗多此类，独老杜吴体之所谓拗，则才小者不能为之矣。五言律亦有拗者，止为语句要浑成，气势要顿挫，则换易一两字平仄无害也，但不如七言吴体全拗尔。(方回《瀛奎律髓》 卷二五)

按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主。如首句第二字用平声，则二句三句当用仄声，四句五句当用平声，六句七句当用仄声，八句当用平声； 用仄反是。若一失粘，皆为拗体。(徐师曾 《文体明辨序说·杂体诗》)

老杜七言拗体，亦当时意兴所到，盛唐诸公绝少。黄、陈偏欲法此，而不得其顿挫辟合之妙，遂令轻薄子弟以学杜为大戒。近献吉亦坐此，然其才力雄健，合作处尚可并驰，时尚风靡，熊士选、郑继之、殷近夫辈七言遂无一篇平整，皆贤者之过也。(胡应麟《诗薮》 内编卷五)

作七言拗体者，必以意兴发端，神情傅合，浑融疏秀，不见穿凿之迹，顿挫抑扬，自出官商之表可耳。虽老杜以歌行入律，亦是变风，不宜多作，作则伤境。(胡震亨 《唐音癸答》卷三录王世贞语)

凡七言律作拗峭语者，皆有所不足也。杜牧之非拗峭不足振其骨，刘蕴灵非拗峭不足宕其致。材愈降，愈借以盖其短。岂唯二子，即少陵之拗体，亦盛唐之变风，大家之降格，而非其正也。(同上书卷八)

宋人谓拗律始于杜甫，如“霜黄碧梧白鹤栖”类，皆称杜陵调，可验也。然其时独孤及有“沙禽相呼曙色分”诗，八句皆拗，先杜陵行世。而唐人试律有“落日山照曜”，题张正言试卷，是仄律六韵，而全用拗调作对句者。固知唐自有拗律，不必始杜陵也。(毛奇龄 《西河诗话》)

唐人拗体律诗有两种： 其一，苍莽历落中自成音节，如老杜“城尖径仄旌斾愁，独立缥缈之飞楼”诸篇是也； 其一，单句拗第几字，则偶句亦拗第几字，抑扬抗坠，读之如一片宫商，如许浑之“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，赵嘏之“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”是也。(张宗柟附识： 予弟咏川述蒿庐先生云： 按前一种即老杜集中所谓“吴体”，大抵八句皆拗。至后一体，唐人尤多，然每首中不过一联拗耳。又安溪李文贞云： 近体诗句字平仄固有律令，然五言倡句第三字、七言倡句第五字皆用平声者，正也； 间用仄字，则下字仄声必易以平。若适当两平叠之倡句，即此体不可用，又当变而通之，于和句用平声为对可也。然此体在唐初亦不拘，杜、韩、柳则极严。唯五言和句首两字，七言和句第三、第四字，遇下字应用平者，上字必不可用仄。安溪所论倡句，谓不用韵之句也。皆用平声者，谓或用平平仄，或用平仄仄也。……又按： 五言和句第二字应用平者，其下三四两字例应用仄，七言和句第四字应用平者，其下五六两字例应用仄，故上两字亦须用两平，音节方谐。此例诗家无不知之，然近日辁材末学，则竟有不知者矣。又云： 查初白先生尝论古诗有二种： 一种莽莽苍苍，音节自然入古，如老杜 《兵车行》 之类是也； 文成法立，意到笔随，殆不可以平仄求之。一种追琢推敲，循音按节，读之抑扬高下，铿锵如出金石，杜、韩、苏集中难以枚举。古诗虽繁，要不越此二种矣。与此条语意，彷佛相类。) (王士禛《带经堂诗话》 卷一)

诗有拗体，所谓律中带古也。初盛唐时或有之，然自有意到笔随之妙。至昌黎、樊川则先用意而后落笔，欲以矫一时之弊，是亦不得已而趋蜀道也。宋人厌故喜新，觉有非此不足以鸣高者，续凫截鹤，形虽具弗善也。(沈休文曰： 文章当从三易： 易见事，一也； 易识字，二也； 易诵，三也。然则拗体险韵僻字，皆不宜尝试也。) (宋长白 《柳亭诗话》卷五)

拗体律诗亦有古近之别。如杜老“玉山草堂”一派，黄山谷纯用此体，竟是古体音节，但式样仍是律耳。如义山“二月二日”等类，许丁卯最善此种，每首有一定章法，每句有一定字法，乃拗体中另自成律，不许凌乱下笔。(李重华 《贞一斋诗说》)

《瀛奎律髓》 中有拗体。冯氏云： 律诗只论声病，何拘平仄，虽老杜诗亦有拗字。今声病之学不传，既谓之律诗，取其音韵调协， 拗体诗虽不作可也。 (汪士《近光集·杂论》)

拗体七律，如“郑县亭子涧之滨”、“独立缥缈之飞楼”之类，杜少陵集最多，乃专用古体，不谐平仄。中唐以后，则李商隐、赵嘏辈创为一种，以第三、第五字平仄互易，如“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”、“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”之类，别有击撞波折之致。至元遗山又创一种，拗在第五六字，如“来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕”、“太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎闲”、“鸡豚乡社相劳苦，花木禅房时往还”、“肺肠未溃犹可活，灰土已寒宁复燃”、“市声浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯”、“冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深”、“春波淡淡沙鸟没，野色荒荒烟树平”、“春山雨岸多古木，平地数峰如画屏”、“长虹夜饮海欲竭，老雁叫群秋更哀”、“东门太傅多祖道，北阙诗人休上书”之类，集中不可枚举，然后人习用者少。(赵翼《陔余丛考》卷二三)

晚唐人七律，只于声调求变，而又实无可变，故不得不转出三、五拗用之调。此亦是熟极求生之理，但苦其词太浅俚耳。然大约出句拗第几字，则对句亦拗第几字，阮亭先生已言之。至方干“每见北辰思故园”，则单句三、五自拗，此又一格，盖必在结句而后可耳。(翁方纲 《石洲诗话》卷二)

唐人七律诗，有首联不叶者，有颔联不叶者，有腹联不叶者，有尾联不叶者，或有全拗不叶者，必词坛老手，控纵如意，不叶反佳，未易为后学言也。门人因问： 全拗不叶，则古诗矣，何以言律？ 曰： 句虽拗，而格存，所以为律。(马鲁 《南苑一知集·论诗》 卷一)

“吴体”之名，始见少陵集中，《愁》字诗题下自注云：“强戏为‘吴体’。”其诗云：“江草日日唤愁生，巫峡冷冷非世情。盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水泰山得见否？ 人今疲病虎纵横”。前三联皆对偶，首句、四句、六句是古调，次句、三句、五句是拗调，每联中古调、拗调参用，上下联不粘，是为拗调变格。尾联上句仍用拗调，下句以平调作收，变而不失其所，此吴体所以为律诗，不能混入古诗也。少陵集中，此体最多，不知者或误为古诗。山谷学杜，亦喜作此体。《外集》第二卷有“吴体”，诗题云《二月丁卯喜雨吴体为北门留守文潞公作》，其诗云：“乘舆斋祭甘泉宫，遣使骏奔河岳中。谁与至尊分旰食？北门卧镇司徒公。微风不动天如醉，润物无声春有功。三十余年霖雨手，淹留河外作时丰。”前半散行用拗调，第三句却不拗，后半用平调，第六句却拗“春”字。通首上下相粘，全是律体，不用古调。与杜诗参用古调者迥然不同，而题目明标“吴体”。即此而观，可见“吴体”即是拗体，亦不必尽如杜诗之奇古。(《瀛奎律髓》卷二五许印芳评语)

七律拗字，虽以第三、第五为眼目，而关键全在第五字。如作平韵七言古诗，上句五字拗作仄，下句五字拗作平，此通例也，亦常法也。然作全拗诗，若但知句句拗五字，便嫌挨板，且嫌油熟。少陵妙手，惯用流水对法，侧卸而下，更不板滞，此又布置之妙也。(同上)

七言自梁、陈、沈、宋多有拗字，天宝以后乃如今格耳。拗字诗，老杜偶为之耳。黄、陈偏学此等处，而遂谓之格高，冤哉！ (同上书卷二五冯班评语)

周颙、刘绘、沈约辈之声病，止论五音。沈、宋之律诗，兼严四声。拗字不妨为律诗，以其原论声病也。虚谷不知源流，遂立此一类，其为全不知诗信矣。……诗只取一字，是此公作俑。(同上书卷二五冯舒评语)

拗体不可轻作，此是已成功夫，初学时须律协声稳，不惟五律为然也。(施补华 《岘佣说诗》)