“所以观书者。释己之疑，明己之未达。每见每加新益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	所以观书者。释己之疑，明己之未达。每见每加新益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进。
释义	所以观书者。释己之疑，明己之未达。每见每加新益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进。读书的目的，是为了解除自己的疑惑。理解自己没有掌握的知识。经常有所见识、增加新的收获，那么学问就是有了进步了。在本来看上去没有疑惑的地方通过学习又发现新的疑惑，这才是进步了。
随便看	圣主分明交暂去，不须高起见京楼。圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。圣主诏天下，贤人不得遗。圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。圣人一无所昏。圣人不为可非之行，不憎人之非己也；修足誉之德，不求人之誉己也圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不利己，忧济在元元。圣人不利己，忧济在元元。圣人不利己，忧济在元元。圣人不强人以太难，只是拨转他一点自然底肯心。圣人不死，大盗不止圣人不求无害之言，而务无易之事。圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。圣人不矫。圣人不能为时，时至亦不可失也。圣人不贵尺之璧而重寸之阴。圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。圣人不随气运走，不随风俗走，不随气质走。圣人与众人一般，只是尽得众人底道理；其不同者，乃众人自异于圣人也。圣人中间立，理世了不烦。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。 (圣人)为戒，必于方盛之时。

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