《心口相问》

前日瘦，今日瘦，看看越瘦。

朝也睡，暮也睡，懒去梳头。

说黄昏，怕黄昏，又是黄昏时候。

待想又不该想，待丢又不肯丢，

把口问问心来也，又把心儿问问口。

——明·醉月子辑《新选挂枝儿》

本篇把封建礼教和封建意识所强加于青年们的爱情不自由和由于相思所造成的精神痛苦，刻画得缠绵悱恻，令人同情。

如果说封建礼教是锁住青年们手脚的有形的枷锁的话，那么，封建意识便是潜入并盘居在青年们头脑里的无形的枷锁。这两副枷锁，皆给封建社会的男女青年在爱情婚姻问题上造成极大的精神折磨，使她(他)们被折磨得身体消瘦，“前日瘦，今日瘦，看看越瘦。”弄得精神整天委靡不振， “朝也睡，暮也睡，懒去梳头。”如果说白天人多事杂，还能分散自己的注意力，那么到了天黑，夜深人静的时候，更无法摆脱孤独和相思之苦。但是，日夜交替的自然规律，是不以人的意志为转移的，只能是“说黄昏，怕黄昏，又是黄昏时候。”到了黄昏时候，孤单单的一个人，就只有陷入相思的痛苦深渊之中。这种痛苦不但出于封建礼教的压迫，而且还由于作者自身也深受封建意识的毒害，使她既缺乏公开追求爱情的勇气，又不甘心放弃对爱情的追求，因而就只能使她对于爱情的思想感情处于剧烈的矛盾状态，“待想又不该想，待丢又不肯丢”，只能“把口问问心来也，又把心儿问问口。”

什么“不该想”?这显然只是理性的认识，是受了封建意识桎梏的表现；对于自由爱情“不肯丢”，才是出于感情深处的驱使。理智和感情，处在矛盾胶着的状态，一时间谁也战胜不了谁。这不仅说明了诗人承受的精神痛苦之深，而且也恰到好处地反映了那个时代的特色。即封建思想的统治地位，虽然已经受到冲击和动摇，但毕竟还占据着统治的地位；争取自由爱情的民主思想，虽然已经萌芽，并有着无法扼煞的强大生命力，但它毕竟还处于稚嫩、弱小的状态，缺乏战胜封建势力的足够力量。

温故而知新。读了这首民歌，足以使我们对今天得以享受自由爱情充满幸福感，对于彻底清除封建意识的残余，也增添了紧迫感。