愚公移山

题解
本篇选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时郑人列御寇所著。《汉书·艺文志》载《列子》8篇，早已佚失。今本《列子》大约是魏晋时期人们杂采先秦诸子百家书拼凑而成。里面保存了不少古代寓言故事和神话传说，其中一些寓言形象鲜明、含义深刻、情节曲折、语言流畅，具有较高的文学意义和思想价值，对我国文学的发展产生了一定影响。
原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文
太行、王屋两座山，周围有七百里，高有万仞。原来在冀州的南边，黄河的北边。北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对大山居住。苦于路途阻塞，出来进去曲折绕远，他就召集全家商量说：“我和你们竭尽全力铲除险峻的大山，直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，还不能削平魁父这样的小山丘，能把太行、王屋这两座大山怎么样？况且把山上的土石放到哪里去呢？”大家说：“扔到渤海边上去，扔到隐土的北边去。”于是，他率领子孙中能挑担子的三个人，凿石头、挖土，用箕畚把它们运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，蹦蹦跳跳地来帮助他们。一冷一热，换了季节，才往返一趟。
河曲智叟笑着拦住愚公说：“你太不聪明了，凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁坏山上的一根草，能把土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹一口气说：“你思想顽固，顽固得没法打通，还不如寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在哩，儿子又生孙子，孙子再生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙，无穷无尽，但是山不会增高，哪愁平不了呢？”河曲智叟无话可答。
山神听说这件事，怕他没完没了地干下去，就把这件事告诉给天帝。天帝被他们的诚心所感动，吩咐大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南边，汉水的南边，没有山冈高地阻隔了。
赏读
本文是古代寓言中的名篇。它有比较完整的故事情节，又富有神话色彩。文中通过愚公带领全家移山的故事，生动地反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；同时也阐发了要成就一番事业，必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用了这则寓言，并赋予它新的意义，号召全党和全国人民要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。
今天，我们正在以江泽民为核心的党中央领导下进行社会主义现代化建设，并将以崭新的面貌跨入21世纪；这就要求我们继续学习和发扬愚公移山的精神，正视现实，努力奋斗，以大无畏的革命气概和坚强毅力，把社会主义事业全面推向前进，而不能有私毫的松懈。所以，阅读《愚公移山》领会其精神实质，仍有现实意义。