《广东惠州西湖孤山朝云墓联

不增不减不生不灭不垢不净；

如梦如幻如泡如影如露如电。

朝云姓王，字子霞，浙江钱塘人，苏轼之妾。她跟随苏轼谪居惠州，三十四岁时病故，葬于惠州西湖孤山。后来，朝云墓由僧人筑亭覆盖，亭上悬有此联，故亭称六如亭。

据宋吴子良《林下偶谈》说：

子瞻在惠州， 与朝云闲坐。时青女(秋季)初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱“花褪残红”。朝云歌喉将转，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：“奴所不能歌者， ‘枝上柳绵吹渐少，天涯何处无芳草’也。”子瞻翻然大笑曰：“是吾政悲秋，而汝又伤春矣。”遂罢。朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。

(转引自唐圭璋编著《宋词记事》)

据此，可知苏轼对于朝云，怀有深厚的感情。后人为了纪念朝云，撰写了这副对联，巧妙地隐括了《前赤壁赋》中的哲理和苏轼世界观中儒佛两家思想的影响。

佛家要求世人做到六根清净，强调四大皆空，否定人生的实际存在。佛家认为世间一切事物，都处在生死、变异、坏灭的过程中，迁流不停，绝无常住性，称为无常，以此来否定一切事物的存在。因此，佛家认为现世的一切，都如梦幻泡影。下联“如梦如幻如泡如影如露如电”便是隐括了这种思想。意思是说，朝云的一生(也代表普遍的人生)，有如梦中所见，有如幻术变化，有如水上泡沫，有如镜中影象，有如草头露水，有如空中闪电，是虚而不实的。而此女刚巧又名“朝云”，因此下联又可理解为对天上朝霞变幻形态的描绘。真乃妙语双关，机趣无穷！

佛家虽认为现实人生是梦幻泡影，但又认为一旦修炼成佛，超脱尘世，则能得到永生。上联的“不增不减不生不灭不垢不净”即是隐括了这个意思。这是说朝云已超脱了尘世，对于她来说，增减、生灭、垢净都是一样的了，都无等差了。

而这副对联更巧妙的是，它又隐括了苏轼《前赤壁赋》中“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬(下联);自其不变者而观之，则物与我皆无尽也(上联)”的哲理。隐括苏文的意思来纪念朝云，这真是最好的纪念了。