得过且过
且： 暂且，苟且。过一天算一天。原指没有长远打算。语出元·陶宗仪《南村辍耕录·寒号虫》。
这是个寓言故事： 五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如.JPG)
(kòu)雏。遂自鸣曰：“得过且过！”大意是： 夏天里，寒号鸟看着自己长着一身多彩绚丽的羽毛，非常得意，天天高唱“凤凰不如我”，什么事都不做，也不准备过冬的窝。夏天过去了，秋天也很快过去了，严寒的隆冬跟着而来。这时，寒号鸟身上的羽毛脱落了，可并没有暖和的窝可躲，被冻得浑身发抖，就像那出世不久、羽毛不丰的雏鸟，蜷缩着，发出无可奈何的凄切声：“得过且过！”过一天算一天了！故事的结局是： 不久，寒号鸟被冻死在五台山山石崖缝中。
现在“得过且过”一般用来形容胸无大志、苟且度日或勉强维持生计。
- 君子之性，未必尽照， 及学也， 聪明无蔽， 心智无滞， 前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。
- 君子之性，未必尽照，及学也，骢明无蔽，心智无滞。
- 君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。
- 君子之所为，众人固不识
- 君子之所以教者五
- 君子之所以教者五：有如时而化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑文者。
- 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
- 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。
- 君子之所以教者五：有如时雨化之者； 有成德者； 有达财(才)者；有答问者；有私淑艾(yi义)者。
- 君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。
- 君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。
- 君子之接如水，小人之接如醴
- 君子之接如水，小人之接如醴。
- 君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。
- 君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。
- 君子之教喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
- 君子之文
- 君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
- 君子之泽五世而斩
- 君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。
- 君子之相求也，非特兴善也，将以攻恶也。恶不废则善不兴，自然之道也。
- 君子之行，不为骄侈，不为靡泰。
- 君子之行，思其终也，思其复也
- 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
- 君子之言也，不下带而道存焉。