徐铉摹峄山刻石

《峄山刻石》俗称《峄山碑》。秦始皇于二十六年(前221)统一六国后，曾先后多次巡行天下。二十八年(前219),东巡登峄山(今山东邹县东南十里),立碑刻石，宣扬功德。此刻为始皇刻石之始，传为丞相李斯所书，是标准的秦代小篆。前为始皇诏，计144字，“皇帝曰”以下为二世诏，刻于二世元年(前209),79字，字略小，总共22 3字。15行，行15字(行末12字)。原石久佚。今传者，乃宋淳化四年(993),郑文宝取其师南唐徐铉摹本，重刻于西安国子学，末有郑文宝正书跋文，述其刻石始末，刻石今存西安碑林，拓本世称《长安本》。嗣后用《长安本》转相翻刻者甚夥。清杨守敬跋《长安本》云： “笔画圆劲，古意毕臻，以《泰山》29字及《琅玡台碑》校之，形神俱肖，所谓下真迹一等。故陈思孝论为翻刻本第一，良不诬也。”
徐铉(917—992)仕南唐，官御史大夫，入觐宋太祖，被命为率更令，后迁右散骑常侍。尤精小学，好李氏小篆，笔正而纯，能臻其妙。宋朱长文《墨池编》谓： “自阳冰之后，篆法中绝，而铉于危难之间，能存其法，虽骨力稍歉，然亦精熟奇绝。”宋黄庭坚云： “鼎臣笔实而字画劲，亦似其文章。至于篆则气质高古，与阳冰並驱争先。” 《学古编》则云： “小篆各有笔法，李斯方圆廓落； 李阳冰圆活姿媚； 徐铉如隶无垂脚，字下如钗股，稍大。”都肯定了他的师承关系及艺术成就。徐摹《峄山刻石》字迹横平竖直，笔画粗细划一，圆起圆收，停匀刚健。转折方圆并用。结体端庄严谨，圆润婉遒。布白整齐疏宕。书刻一丝不苟，斯篆遗意犹存，但笔画比《泰山刻石》更瘦，俗谓之“铁线篆”。此刻显然受到唐、宋篆书书风的影响，既继承秦篆的圆润婉遒，严谨方整，浑厚端庄，体势修长的特点(世谓 “玉箸篆),又书写得更加纤细而刚劲。郑文宝跋曰： “徐公铉酷耽玉箸垂五十年，时无其比。晚节获《峄山碑》摹本，师其笔力，自谓得思于天人之际。”可见徐铉在继承“玉箸篆”方面所下的功夫及取得的成就。从南京栖霞山徐铉、徐锴篆书题名的书风来看，《峄山碑》中不无徐铉自己的风骨。

《长安本》字迹清晰，锋锷不湮，可补《泰山刻石》、《琅玡台刻石》存字不多之憾，故一直为学习秦篆的范本。邓石如篆书融合《峄山》、《泰山》之法而为之，杀锋以取劲折，体势修长成一与二之比，自成风规，当得力于此本。
《峄山刻石》与《说文解字》篆书笔迹相承，当有相通之处，但小异者13字。