徂徕颂

宋词典故·徂徕颂

【出典】 宋·欧阳修《欧阳修全集·居士集》卷三四《徂徕石先生墓志铭·序》：“徂徕先生姓石氏，名介，字守道，衮州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。”“其遇事发愤，作为文章……贤愚善恶、是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言，由是谤议喧然而小人尤嫉恶之。”“是时兵讨元昊，久无功，海内重困。天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：‘此盛事也。雅颂吾职，甚可已乎？’乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，太山孙明复曰：‘子祸始于此矣！’明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。”

【释义】 北宋时鲁人尊称当时思想家、文学家石介为徂徕先生。石介为人耿直，他为了歌颂庆历新政，作《庆历圣德诗》，诗中分别邪正，表彰歌颂正义，贬斥、鞭挞奸邪，因之引起小人的痛恨。“徂徕颂”指此。

【例句】 有耳不曾闻黜陟，免教人、贬駮徂徕颂。(刘克庄《贺新颂·蒙恩主崇禧，再用前韵》2629)这里的徂徕颂指自己平时所写的得罪权贵的文章及诗词。意为自己不问宦场升沉，免得使人据我文章给我罗织罪名。