广西苗族“竖岩”减财礼

桂北大苗山苗族古代社会民众代表议事决议后，便在议事地点竖立一块无字大石，并将决议编成韵语《竖岩词》由代表们回寨背诵传达，民众共同执行。拉鼓节时，老人拉鼓在前面走，众人在后面跟，老人念一句，众人跟一句，用这种方式传授《竖岩词》,进行民间法律规约与道德规范教育。如今“竖岩”习俗已消失，但《竖岩词》民间尚有传承，还能采集到。
传说大苗山苗族民众曾五次竖立财礼岩四次减财礼。古时“阳翁”地方有个极漂亮的姑娘，许多人争着娶她，最后一个后生愿送七头牛、一只羊、二十担糯米饭、十两银子、十条酸鱼、十只酸鸭。从此竖岩规定，娶媳妇按此标准送聘礼。可是，杀牛太多了，没有牛踩粪肥田了，送礼太多，许多人家讨不上媳妇，于是在“吾冬”地方竖第二块岩，七头牛改为三头牛。后来，大家觉得三头牛还是重了，就在“培赊”地方竖第三块岩，规定一头牛一头羊。后来，大家又觉得不该杀牛，又在“霞悠”地方竖第四块岩，规定不牵牛不牵羊，念妈妈养育姑娘辛苦，送她三两六钱“喂奶银”。后来，妈妈们说，姑娘将来也要当妈妈的，三两六钱银子多了，日后收一两六吧！大伙很高兴，就在“娘芬”地方竖第五块岩第四次减财礼，“娘芬岩”又称“妈妈岩”。于是大苗山苗族姑娘出嫁，郎家只需送一两六钱“喂奶银”给岳母。可是白云地方的代表迟到了，娘芬岩会议散会了，没有学到《妈妈岩竖岩词》无法回去传达，只好照“霞悠岩”的老规矩三两六。如今不行用银子，便改成一元六角人民币，白云地方为三元六角。