幼卿《浪淘沙》

幼卿《浪淘沙》幼 卿

幼 卿

幼卿少与表兄同研席^①，雅有文字之好。未笄^②，兄欲缔姻。父兄以兄未禄，难其请，遂适武弁^③。明年，兄登甲科，职教洮房^④，而良人统兵陕右^⑤，相与邂逅于此。兄鞭马略不相顾，岂前憾未平耶。因作浪淘沙以寄情云。

目送楚云空^⑥。前事无踪。谩留遗恨锁眉峰^⑦。自是荷花开较晚，孤负东风^⑧。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢^⑨。望断斜阳人不见，满袖啼红。

注释 ①同研：旧时称有同学关系的人为同砚，同学常共用笔墨纸砚，故谓之。研，同砚。②未笄(jī)：未满十五岁。古代女子满十五岁，就将头发绾起来，戴上簪子，以示成年。笄，古代束发用的簪子。③适：女子出嫁。武弁：武官。④洮(táo)房：今甘肃临潭。⑤良人：丈夫。⑥楚云：用巫山神女之典暗示往昔的一段恋情。⑦谩留：空留。⑧孤负：同“辜负”。⑨骤：指纵马疾驰。骢(cōng)：青白色相杂的马。

神骏图(局部) 【元】 任仁发 美国哈佛大学福格美术馆藏

鉴赏 吴曾《能改斋漫录》卷一六记载，本词的小序曾题于陕府驿壁，是否是幼卿亲自执笔现已很难考证，但是读完全词我们可以清晰地察觉，它蕴涵了一段辛酸的婚姻悲剧在其中。作者没有激动地控诉，亦没有歇斯底里地质问，只是不动声色地听凭情绪流动，全词看似平淡，其实在含蓄默默、自然如水的背后隐藏了作者一颗凄冷而悲伤的心。

小序交代了此词的写作背景：曾是青梅竹马、两小无猜的表兄妹，常“同研席”，有雅好，志同道合，本应喜结连理，“父兄却因兄未禄，难其请”，遂将一朵美丽的姻缘花揉碎在风中。最后表兄虽然也志得意满、金榜题名，可这又能代表什么？一切都已成往事，一切都已烟消云散。残存的只是两颗遗憾不平的心。此次邂逅，一切都难再叙，终落得“兄鞭马略不相顾”的惨淡结局。幼卿提到“作浪淘沙以寄情”，“情”又指什么呢？ 真情？友情？恋情？最终它们彼此交融，编织成一段凄美的痴情怨梦。

开篇展现了一幕镜头：两个有情人在驿馆偶遇却又旋而作别。“目送”句，作者以白云的飘逝比喻情感的湮灭，其实这又何尝不是暗示昔日的一段恋情，巫山云雨枉断人肠。天“空”也，云“空”也，心“空”也，一切都归于寂然。“前事无踪”是女主人公的一声叹息，一切往事纷至沓来，却又转瞬即逝，美丽幻化得如此迅速，教她怎不伤神？“谩留”句为我们勾勒了一幅女主人公的肖像图，此刻她眉头深蹙，锁住无限遗恨，空有幽怨，却不能言，只能独自承受心灵的煎熬。现在虽已是物事人非，但那心底的温存与记忆却难以抹去，即使用一生的时间，也终难忘却。“自是”句作者转而描写荷花，她责怪荷花开得太迟，误了曼妙的花期，辜负了东风的等待引出荷花仅是比喻，其实作者是在自怨自艾：如果自己当时到了及笄之龄，父兄也许就不会拒绝表兄的缔姻之请了。但年龄真的是关键吗？ 即使没有这个障碍，还会有功名利禄的标尺，他们都难美满结合。幼卿深知父兄“难其请”的残忍现实，却又不便责怪父母，只是默默地对荷花倾诉，此刻她也是在祭奠自己的那份真情，凄美、迷离。

下片侧重写邂逅的悲痛。“客馆”即是驿馆，他们原是天各一方，相见无期，却又在这小小驿站重逢，本该惊喜，却是“聚散匆匆”，也许人生恰如此般，飘如飞蓬，摇落无根。此刻，她有太多的心语想要倾诉，有太多的伤感想要表达……一声沉重的鞭声，打乱了所有的记忆，往事骤然归于平寂，而这一切竟然是出自表兄“扬鞭那忍骤花骢”的一瞬，读至此，我们似乎也看到了女主人公伤痛的心，表兄给马儿那狠狠的一鞭，太过无情，猛地使一切美好都支离破碎，他骑着花骢马飞奔而去，丝毫“不相顾”，这是何等的决断？ 一种悲剧，贻误两人，曾经的恋人还是深深地误会、责怨自己，丝毫不给解释的机会，这一鞭，打在马上，亦是重重地打在她的心底。在这一刹那，词人的内心剧烈翻腾，感情本该喷薄而出，她却极力压制，迂回曲折而下，最后变成“岂前憾未平耶”的感慨，这就是幼卿的宽容所在。其实表兄这一鞭，是对爱而不能、幸福湮灭的残酷命运的拷打，是他真情的自然流露。那段恋情，虽然时隔多年，他却丝毫没有忘记。他何尝不想与幼卿亲密无间、真切交谈，但是冰冷的空气却使他窒息，他只能匆匆逃离。他是在逃避，逃避自己深爱的人嫁与他人妇的残酷现实。这一鞭看似无情，其实却含有万般爱意。“扬鞭”句写出了特定情境中一个富含典型意义的动作，颇为精当地刻画出女主人公内心深处挥之不去的矛盾和痛苦，可堪传神妙笔，又因为这种传神之笔来自于复杂难言的生活，所以就更加真切感人。

表兄策马远去了，可是她仍然在深深地凝望，直到“望断斜阳”。心上人早已消失在夕阳残照中，暗泣声兀自飘荡在远方，泪下沾襟，浸透衣袖。眼前这一悲怆景象，深切撩拨着读者的心弦。

幼卿自铸伟词，委婉曲折，唱出了闺阁女子的真挚心曲，感情自然，不事雕琢。很多人评价作者为：封建礼教束缚下的闺阁淑女，对封建制度自觉认同，拒绝反抗。其实，幼卿并不是如此得苍白无力，也许她早已看惯了现实社会的无奈，抵抗只是徒劳。所以她始终葆有一种高贵品质：理解。她不去怨恨任何人，也从没有忘记爱，只是在坚强地生活。(张雅莉)

链接 御试进士合格者分五等。淳化三年(992)三月，宋太宗在崇政殿御试进士，始命糊名考校，第其优劣。分考第成绩为五等，第一、二等赐及第，第三、四等赐出身，第五等赐同出身。仁宗天圣五年(1027)，改五等为五甲。自此，礼部分士人等第，正奏名为“甲”，特奏名为“等”。