常思稻粱遇，愿栖梧桐树。

常：

①恒久不变的；固定的。《孙子·虚实》:“四时无常位。”(四时：四季。)《韩非子·五蠹》:“不期修古，不法常可。”②一定的准则或制度。《周易·系辞上》:“动静有常。”《国语·楚语上》:“民不废时务，官不易朝常。”③指由习惯而形成的常规、惯例。《管子·幼官》:“明法审数，立常备能，则治。”④特指封建社会伦理道德的最高准则。《论衡·问孔》:“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”⑤平凡的；普通的。《史记·扁鹊传》:“扁鹊，非常人也。”⑥日常；平时。《晋书·何曾传》:“未尝闻经国远图，惟说平生常事。”(经：治理。)⑦副词。经常；常常。《列子·天瑞》:“常生常化者，无时不生，无时不化。”⑧古代长度单位。八尺为寻，两寻为常。《韩非子·扬权》:“上失扶寸，下得寻常。”⑨通“尝”。曾经。《荀子·天论》:“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党(tǎng)见(xiàn),是无世而不常有之。”(党：偶然。)

思：

①思考；想。《论语·为政》:“学而不思则罔。”《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”②思念；怀念。《诗经·邶风·泉水》:“靡(mǐ)日不思。”(靡：无。)李白《静夜思》:“低头思故乡。”③愁思。张华《励志诗》:“吉士思秋。”(吉士：对男子的美称。)④心情；情绪。李煜《虞美人》:“清霜残雪思难任。”(清霜残雪：指鬓发已白。)柳宗元《登柳州城楼》:“海天愁思正茫茫。”⑤助词。可用于句首或句中，调整音节。《诗经·大雅 ·思齐》:“思齐大任，文王之母。”(齐：通“斋”。庄敬。大任：即太任。王季之妻，文王之母。)⑥语气词，啊。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木，不可休思。”(乔：高大。休：休息。)

粱：

①谷子，也指小米。《诗经·小雅·黄鸟》:“黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。”(无：同“勿”。)②特指细粮。《管子·小匡》:“食必粱肉，衣必文绣。”《左传·哀公十三年》:“粱则无矣，粗则有之。”③精美的食物。《韩非子·五蠹》:“故糟糠不饱者不务粱肉。”

遇：

①相遇；遇到。《诗经·郑风·野有蔓草》:“邂逅(xiè hòu)相遇，适我愿兮。”(邂逅：偶然相遇。适：恰合。)《三国志·吴书·吴主传》:“遇于赤壁。”②会见。《公羊传·隐公八年》:“春，宋公、卫侯遇于垂。”(垂：地名。)③接触；感触。干宝《搜神记》卷十九：“此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？”(厄：困厄。)又接触。《庄子·养生主》:“臣以神遇而不以目视。”④遇合；见赏。指得到君主的信任。《荀子·成相》:“虽有贤圣，适不遇世孰知之！”(适：恰好。孰：谁。)杜甫《从事行》:“垂老遇君未恨晚。”⑤机会。张溥《五人墓碑记》:“斯固百世之遇也。”(斯：此。)⑥对待。《商君书·外内》:“以此遇敌，是以百石之弩射飘叶也。”⑦相待。《淮南子·人间》:“以诈伪遇人，虽愈利，后无复。”⑧待遇。诸葛亮《前出师表》:“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”(追：追念。)

愿：

老实；谨慎。《尚书·皋陶谟》:“愿而恭。”《晋书·汝阴哀王谟传》:“为人恭愿，才不及中人。”

栖：

(一)①鸟类停留、歇宿。张衡《西京赋》:“南翔衡阳，北栖雁门。”②停留；居处。《国语·吴语》:“越王勾践栖于会稽之上。” (二)xī [栖栖]忙碌不安的样子。《论语·宪问》:“丘何为是栖栖者与？”

梧：

(一)①树名。即梧桐。《庄子·齐物论》:“惠子之据梧也。”(据：依靠。)[梧桐]树名。《诗经·大雅·卷阿》:“梧桐生矣，于彼朝阳。”②屋梁上的斜柱，支柱。司马相如《长门赋》:“罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。”何晏《景福殿赋》:“桁梧复叠，势合神离。”(桁héng:屋梁上的横木。)③支撑。《后汉书·方术传下·徐登》:“炳乃故升茅屋，梧鼎而爨。”④抵触。《汉书·司马迁传赞》:“甚多疏略，或有抵梧。”(二)wù [梧岸]雄伟的样子。江淹《学梁王兔园赋》:“崩石梧岸。”

桐：

①木名。落叶乔木。古书中多指梧桐。《礼记·月令》:“季春之月……桐始华。”《孟子·告子上》:“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”②古代用桐木制琴瑟，因而代称琴瑟。李贺《公莫舞歌》:“华筵鼓吹无桐竹。”③古地名。《尚书·太甲上》:“太甲既立，不明，伊尹放诸桐。”

树：

①树木。《礼记·祭义》:“树木以时伐焉。”(以时：按时，适时。)②种植。《诗经·郑风·将仲子》:“无折我树杞。”(杞：一种树。)③培养人才。《韩非子·外储说左下》:“吾闻子善树人。”④竖立；建立。《后汉书·桓彬传》:“乃共树碑而颂焉。”⑤量词。《齐民要术·序》:“种柑橘千树。”⑥门屏风。《礼记·郊特牲》:“台门而旅树。”