巨灵

《文选》卷二汉张衡《西京赋》:
巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。
薛综注： 巨灵，河神也。古语云，此本一山，当河水过之而曲行。河之神以手擘开其上，足踏离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。
李善注： 《遁甲开山图》 曰： 有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。
《搜神记》卷一三：
二华之山，本一山也，当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在。脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作 《西京赋》 所称 “巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲”,是也。
《茶香室丛钞》卷一五：
《西京赋》 “巨灵赑屃”,注云：巨灵，河神也； 巨，大也。是巨灵为大神。《汉武故事》 云： 东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。上召东方朔。至，朔呼短人曰巨灵。则巨灵又为至小之人矣。
汉郭宪 《洞冥记》 云： 有一女人爱悦于帝，名曰巨灵。帝旁有青珉唾壶，巨灵乍出入其中，东方朔目之，巨灵因而飞去，化成青雀。此又一巨灵也。
《古今图书集成·神异典》卷四○引《遁甲开山图》:
有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一时生混沌。
《茶香室三钞》卷一九：
明李日华 《紫桃轩杂缀》 云：《三教感通录》 云，巨灵名秦洪海。
[案] 古代传说，又有以巨灵为河神之名者，此说始见于东汉张衡《西京赋》,然想来其说亦当有所本，不至于是古时文学家的文字游戏。但据 《西京赋》 及 《遁甲开山图》 所述，巨灵当与古代的开天辟地神话有关，因其 “能造山川，出江河”,故被目为河神，并非直接由河流崇拜发展而来。巨灵为河神之说，在民间并不流行，所以汉魏时又别有以至小之人或青雀为巨灵之传说。至于 《西游记》 中的巨灵神，为托塔天王之属将，形象颟顸，蠢笨无能，想来仅是以 “巨灵” 二字取其为庞然大物，已与黄河水神毫无关联了。