《宣和奉使高丽图经二则》

宋·徐兢²

二则·之一

(宣和五年)六月四日乙酉，午后过菩萨苫³，丽人谓其上曾有显异⁴，因以名之。申后风静⁵，随潮而退。是日酉后⁶，舟至竹岛抛泊。其山数重，林木翠茂。其上亦有居民，民亦有长。山前有白石焦数百块，大小不等，宛如堆玉。使者回程至此⁷ ，适值中秋月出，夜静水平，明霞映带，斜光千丈，山岛林壑，舟楫器物，尽作金色。人人起舞弄影，酌酒吹笛，心目欣快，不知前有海洋之隔也⁸。

1作者任国信使提辖官时随宋朝使者出使高丽(今朝鲜)。宋徽宗宣和五年(1123年)三月自汴京起程，次年返回。返回后，据出使时的见闻，以日记形式写成《宣和奉使高丽图经》。2徐兢(1092-1155)：字明叔，在当时以文词书画著名。3菩萨苫(shan)高丽地名。4丽人：高丽人。显异：神灵怪异显现。5申：指申时，即下午三四点钟。6酉：指酉时，即下午五六点钟。7使者回程至此：这本日记因是作者回国后逐日整理撰写而成，故常于记前往时途经某地情况后，即补出次年返程时再经此地的情况。此句之后的一段文字，即次年返程又过竹岛适逢中秋之所见所感。8海洋之隔：指与祖国故乡有海洋阻隔。

【析点】 “每逢佳节倍思亲”，而“中秋”又历来被视为骨肉团圆的节日。可出使高丽而回归的人们，在圆月当空的中秋夜竟一时“不知”与故国故乡“前有海洋之隔”，是怎样的情景令他暂时留连而忘返呢？

原来徐兢陶醉在高丽的竹岛——“中秋月出，夜静水平，明霞映带，斜光千丈，山岛林壑，舟楫器物，尽作金色”，这是何等迷人的中秋夜！ 它，清幽而不落寞，富丽而不妖冶。久居大陆的人们，一旦身处这神话般的金色海岛，此境此情，怕是只有“人境乎，仙境乎”的迷幻，而略无“故乡兮异乡兮”的怅憾了。于是，“起舞弄影，酌酒吹笛”，自然“心目欣快”，而“不知前有海洋之隔”。

短文是诗，诗中有画；短文是画，画中有诗。畅神达意，引人遐思。

谢景林

二则 ·之二

五日丙戌，晴明，过苦苫苫¹，距竹岛不远，其山相类，亦有居民。丽俗谓刺猬毛为“苦苫苫”²，此山林木茂盛而不大，正如猬毛，故以名之。是日抛泊此苫³，丽人挐舟载水来献⁴，以米谢之。东风大作，不能前进，遂宿焉。

1 苦苫苫(shàn shàn)：高丽地名。2 丽俗：高丽风俗。3 抛泊：停船。4 挐(ná)舟：摇船。

【析点】 这则日记妙在“奇”。作者借介绍“苦苫苫”这一奇特的地名，写了此处林木“茂盛而不大，正如猬毛”其形之奇。同时，还有“丽人挐舟以水来献”的礼仪之奇，“晴明”之日突然“东风大作不能前进”的气象之奇。新奇的经历给人以特有的奇趣。全文仅七十九字，将“苦苫苫”风物人情全盘托出，当说其文字亦奇