圣灵的洗

1.注释：
1)圣灵的洗，是耶稣基督用圣灵为相信他的人施洗。施洗者是耶稣基督，受洗的是用信心接受耶稣为主的人，所有的真信徒都是从这一位圣灵受洗，成了一个身体（教会），而归于基督的。(林前12:13)
2)圣灵的洗与洗礼不同，洗礼是施洗的人借着水给信徒施行的礼仪，是有形的。而圣灵的洗是灵里的，是圣灵的进住，受洗者从内心开始了新的生命，是在重生的同时，得着所应许的圣灵为印记。
3)圣灵的洗与圣灵充满不同，圣灵充满在旧约就有记载；如比撒列(出31:3)，约书亚(申34:9)等。而圣灵的洗是在耶稣基督复活升天之后才开始的。信徒可有多次被圣灵充满的经历，且不是每个信徒都必有的。而圣灵的洗是一次的，且是每个信徒都必有的凭据。
2.圣经记载：
1)约翰见证耶稣就是用圣灵施洗的，他说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是神的儿子。”(约1:29—34)
2)使徒时代，曾有两次记载圣灵的洗与圣灵充满是同时得着的。
❶犹太人蒙恩的开始：耶稣升天之前嘱咐他的门徒说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒1:4—5)这应许在十天后，五旬节门徒聚集时就应验了。“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”(徒2:1—4)

❷外邦人蒙恩的起头：彼得被请到义大利的百夫长哥尼流家里讲道的时候，“圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇”。(徒10:44—48)以后不久，使徒们“听说外邦人也领受了神的道”，就引起了争辩，彼得便详述了外邦人得救的经过，他说：“我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样……叫他们悔改得生命了。”(徒11:1—15)

❸真信耶稣的人，都是受圣灵的洗成了一个教会。“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的。是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”(林前12:13)

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