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释义
décrément
随便看
眉毛过多
眉目
眉目清秀
眉笔
眉藻属
眉足蟹属
眉部皮炎
眉降肌
眉飞色舞
看
看一看过去
看一眼
看上去像在做某事
看上去差不多
看上去很严厉
看上去挺合适的
看不出来的危险
看不惯
看不清的
看不见真相
看不见陆地
看不起
看中
看中某人的钱财
看书
中途着陆飞行
中途站
中途签证车票
中途转运港
中途退学
中途靠港
中速
中速游
中速行驶、安全礼让
中速行驶、礼让三先
圣人亦人也,其口鼻耳目与人同,惟能立志用功则与人异耳。
圣人亦仁 (人) 也, 其口鼻耳目与人同,惟能立志用功, 则与人异耳。 故圣人是肯做工夫庸人, 庸人是不肯做工夫圣人。 试观孔子是何等用功, 今人孰肯如此做?
圣人以治天下为事者,恶得不禁恶劝爱?天下兼相爱则治,交相恶则乱。
圣人以神道设教,而天下服矣。
圣人以见义不为属无勇,世儒以知而不行属无知;圣人体道有三达德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只是一个,不知谁说得是?愚谓自道统初开,工夫就是两项,曰“惟精”,察之也;曰“惟一”,守之也。千圣授受,惟此一道,盖不精则为孟浪之守,不一则为想象之知。曰“思”曰“学”,曰“致知”
圣人作经,有指时物者,有指时事者,有指方事者,有论心事者,当时精意与身往矣。话言所遗,不能写心之十一,而儒者以后世之事物、一己之意见度之,不得则强为训诂。呜呼!汉宋诸儒不生,则先圣经旨后世诚不得十一,然以牵合附会而失其自然之旨者亦不少也。
圣人作, 为父子君臣以为纪纲。
圣人先得我心之所同然耳。
圣人则天,贤者法地
圣人则天,贤者法地
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更新时间:2025/4/5 16:06:45