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bec-de-cane
释义
bec-de-cane[bεkdəkan] bec-de-cane pl.~s-~-~ n.m. 1 (把手式)碰锁 2 (门上用的)钩式把手
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为国效力
为国王加冕
为城市供应食物
为好
为存货提供资金
为孩子们祝福
为家具估价
为将来担心
为小提琴家伴奏
为工厂配置装备
为应试临时抱佛脚<俗>
为形势所迫
为影片配音
为慎重起见
为所欲为
为打碎东西赔钱
为找工作而奔跑
为抽屉配置滑槽
为据点供给弹药
为教堂祝圣
为数
为数不少
为数有限
为方便起见
为旅客预订座位
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相切条件
相去无几
相反
夫唱妇随
夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学。
夫善恶之相从, 如景乡之应形声也。
夫喜怒损志,哀戚损性,荣华惑德,阴阳竭精,皆学道之大忌,仙法之所疾也。
夫喜怒者, 道之邪也, 忧悲者, 德之失也, 好憎者, 心之过也, 嗜欲者, 性之累也, 人大怒破阴, 大喜坠阳, 薄气发瘖, 惊怖为狂。忧悲多恚,病乃成积, 好憎繁多, 祸乃相随。故心不忧乐, 德之至也, 通而不变, 静之至也, 嗜欲不载, 虚之至也, 无所好憎, 平之至
夫嗟来而招之, 投而与之, 乞者由不取也。
夫四时阴阳者,万物之根本也, 所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根; 故与万物沉浮于生长之门, 逆其根, 则伐其本, 坏其真矣。故阴阳四时者, 万物之终始也, 死生之本也, 逆之则灾害生, 从之则苛疾不起, 是谓得道。道者, 圣人行之, 愚者佩之, 从阴阳则生, 逆
夫国以一人兴,以一人亡。
夫圣贤之书,教人诚孝。
夫坐法堂,厉声色,侍列武卒,错陈严刑,可生可杀,惟吾所欲为而莫之禁,非不泰然得志也。俄而有狂士直言正色,诋过攻失,不畏尊严,则王公贵人为之夺气。于斯时也,威非不足使之死也,理屈而威以劫之,则能使之死而不能使之服矣。大盗昏夜持利刃而加人之颈,人焉得而不畏哉?伸无理之威以
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更新时间:2025/3/3 22:20:10