对门中道间，终谓无离阻。

对：

①对答；回答；应对。《孟子·梁惠王上》:“齐宣王问曰：‘齐桓晋文之事，可得闻乎？’孟子对曰：‘仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。’”(齐桓：齐桓公。晋文：晋文公。)②对着；向着；朝向；面对。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何。”韦应物《休暇日访王侍御不遇》:“门对寒流雪满山。”③对立；敌对；相对。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“而所与对敌，或值人杰。”(值：遇到；碰见。)又对手。《三国志·吴书·陆逊传》:“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”④对付。《韩非子·初见秦》:“夫一人奋死可以对十，十可以对百。”⑤婚姻配偶。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。”⑥对照。《梦溪笔谈》卷八：“国朝置天文院于禁中……以两司奏状对勘，以防虚伪。”(勘：校对。)⑦对偶。严羽《沧浪诗话·诗体》:“有律诗彻首尾对者，有律诗彻首尾不对者。”⑧较量。曹丕《典论·自叙》:“余与论剑，因求与余对。”⑨称扬；显扬。《诗经·大雅·皇矣》:“以对于天下。”

门：

①建筑物的进出口。《诗经·小雅 ·何人斯》:“不入我门。”《木兰诗》:“开我东阁门。”②关键。《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”《商君书·君臣》:“臣闻道民之门，在上所先。”③家；家族。《三国志·蜀书·先主传》:“汝勿妄语，灭吾门也。”④门类；类别。《旧唐书·杜佑传》:“凡书九门，计二百卷。”⑤派别；学派。《后汉书·郑玄传》:“仲尼之门，考以四科。”⑥门第。《北史·刘昶传》:“唯能是寄，不必拘门。”

中：

(一)①中间。《墨子·经上》:“中，同长也。”(同长：同样长的半径。)柳宗元《天说》:“浑然而中处者，世谓之元气。”②内；在一定的范围内。《孟子·滕文公上》:“国中无伪。”《考工记·巨人》:“国中九经九纬。”③位置、等级在高下或两端之间。《列子·力命》:“中涂遇东郭先生。”(涂：同“途”。)《汉书·食货志下》:“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”④正；适中。《礼记·玉藻》:“头颈必中。”《孟子·离娄下》:“汤执中。”(汤：殷商国君。)⑤宜于；合于。《史记·外戚世家》:“武帝择宫人不中用者，斥出归之。” (二)zhòng ①符合；适合。《吕氏春秋·怀宠》:“必中理，然后说。”《荀子·赋篇》:“圆者中规，方者中矩。”②诬蔑；诬蔑别人使受损害。《汉书·何武传》:“显怒，欲以吏事中商。”(显、商：人名。)③遭受；感受。《后汉书·马援传》:“援亦中病。”

中道：

①中途，半路。诸葛亮《出师表》:“先帝创业未半，而～～崩殂。”②指中正之道。《孟子·尽心》:“孔子岂不欲～～哉？”③谓道路的中央。《礼记·曲礼》:“行不～～,立不中门。④合乎道义。《礼记·中庸》:“诚者，不勉而中，不思而得，从容～～,圣人也。””

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

间：

(一)①空隙；缝隙。《庄子· 养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。”(节：骨节。)《史记·管晏列传》:“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。”②隔阂。《左传·哀公二十七年》:“故君臣多间。”《后汉书·皇后纪上》:“母子慈爱，始终无纤介之间。”(纤介：比喻微小。)③间隔。方苞《狱中杂记》:“骨微伤，病间月。”④私下；暗地。《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”(之：到。次所：临时住所。丛祠：神祠。)⑤离间。《汉书·霍光传》:“他人一间，女能复自救邪？”(女：汝。邪：耶。)《史记·屈原贾生列传》:“谗人间之，可谓穷矣。”⑥参与；介入。《左传·庄公十年》:“肉食者谋之，又何间焉？”⑦搀合。杜甫《赠卫八处士》:“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”⑧抄小路。《史记·项羽本纪》:“沛公已去，间至军中。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“故令人持璧归，间至赵矣。”⑨副词。断断续续。文天祥《指南录后序》:“予在患难中，间以诗记所遭。” (二)jiān ①片刻。《韩非子·内储说上》:“有间，大鱼动。”②当中；中间。李白《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。”《孟子·梁惠王上》:“七八月之间旱，则苗槁矣。”③空间；期间。诸葛亮《前出师表》:“奉命于危难之间。”④量词。陶渊明《归园田居》之一：“方宅十余亩，草屋八九间。”

终：

①终了；结束。《诗经·大雅·荡》:“靡(mí)不有初，鲜(xiǎn)克有终。”(靡：无。鲜：少。克：能。)《孙子兵法·势篇》:“终而复始，日月是也。”②生命完结；死。《史记·刺客列传》:“老母今以天年终，政将为知己者用。”(政：人名。)③自始至终。《战国策·魏策四》:“受地于先王，愿终守之。”④副词。终归；终于。《战国策·齐策二》:“为蛇足者，终亡其酒。”⑤尽；全。《老子》:“骤雨不终日。”[终……且……]既……又……。《诗经·邶风·终风》:“终风且暴。”(暴：急雨。)

谓：

①评论。《论语·公冶长》:“子谓子贱，君子哉若人。”②告诉；对……说。《左传·僖公三十二年》:“公使谓之曰。”③说。《战国策·秦策二》:“此乃公孙衍之所谓也。”④叫做；称为。《孙子兵法·虚实》:“能因敌变化而取胜者，谓之神。”⑤认为；以为。王安石《上皇帝万言书》:“窃谓在位之人才不足。”⑥通“为”。因为。《汉书·王嘉传》:“丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死？”⑦围困。《论语·子罕》:“子谓于匡。”

无：

①没有。跟“有”相对。陆游《游山西村》:“山重水复疑无路。”②副词。表示否定，相当于“不”。《商君书·农战》:“民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得弱也？”③连词。表示条件，相当于“无论”、“不论”。《诗经·鲁颂·沣水》:“不小不大，从公于迈。”④通“毋”。不要。《古诗源·箜篌引》:“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！”⑤非；不是。《管子·形势》:“则国非其国，而民无其民也。”⑥语气词。用于疑问句末，表示疑问，相当于“否”。白居易《问刘十九》:“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

离：

(一)①离开；离别。《吕氏春秋·诬徒》:“离则不能合，合则弗能离。”贺知章《回乡偶书二首》之一：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰(cuī)。”(衰：疏落。)②背离；违背。《隋书·杨素传》:“民怨神怒，众叛亲离。”《商君书·画策》:“失法离令。”③离间；叛离。《史记· 李斯列传》:“(秦王)阴遣谋士赍(jī)持金玉以游说诸侯……离其君臣之计，秦王乃使良将随其后。”(赍：携带。)《孙子·计》:“亲而离之。”④经历。《史记·苏秦列传》:“我离两周而触郑，五日而国举。”⑤八卦之一。代表火。⑥通“罹”。遭受；遭遇。《诗经·邶风·新台》:“鱼网之设，鸿则离之。”(鸿：野鸭。)⑦分析。《礼记·学纪》:“一年视离经辨志。” (二)lǐ[离跂]用力的样子。《庄子·在宥》:“而儒、墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。” (三)lì 通“丽”。依附。《汉书·扬雄传下》:“丁傅、董贤用事，诸附离者，或起家至二千石。”

阻：

①险要的地方。《史记·孙子吴起列传》:“马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。”《诗经·商颂·殷武》:“屻入其阻。”(屻：同“深”。)②路难走。蔡琰《悲愤诗》:“迥(jiǒng炯)路险且阻。”(迥：远。)《周礼·夏官·司险》:“周知其山林川泽之阻。”③倚杖。《左传·隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。”(州吁：人名。安忍：安于做残忍的事。)《汉书·高帝纪下》:“带河阻山，县隔千里。”(县：悬。远。)④阻碍；阻挠；阻止。柳宗元《非国语· 卜》:“反以阻大事。”杜甫《秋尽》:“剑门犹阻北人来。”郦道元《水经注·江水》:“夏水襄陵，沿溯阻绝。”(襄陵：指大水升到山上。沿：下游。溯：上游。)