对仗

诗有九对： 一曰切对，二曰切侧对，三曰字对，四曰字侧对，五曰声对，六曰双声对，七曰侧双声对，八曰叠韵对，九曰叠韵侧对。切对一，谓家物切正不偏枯。切侧对二，诗曰：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”字对三，诗曰：“山柳架寒露，池筱韵凉飙。”字侧对四，谓字义俱别，形体半同。诗曰：“玉鸡清五洛，瑞雪映三秦。”声对五，谓字义别声名对也。诗曰：“疏蝉韵高柳，密鸟挂深松，”双声对六，诗曰：“洲渚近环映，树石相因依。”双声侧对七，诗曰：“花明金谷树，菜映首山薇。”叠韵对八，诗曰：“平明披黼帐，窈窕步花庭。”叠韵切对九，诗曰：“浮钟霄响彻，飞镜晚光斜。” (李峤《评诗格》)

夫对者，如天尊地卑、君臣父子，盖天地自然之数。若斤斧迹存，不合自然，则非作者之意。又诗语二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，异异于鸳鸯五色，只翼而飞者哉？ (皎然 《诗式》)

律家之流，拘而多忌，失于自然，吾尝所病也。必不得已，则削其俗巧，与其一体。一体者，由不明诗对，未阶大道。……夫累对成章，高手有互变之势，列篇相望，殊状更多。若句句同区，篇篇共辙，名为贯鱼之手，非变之才也。俗巧者，由不辨正气，习弱师弊之过也。其诗云：“树阴逢歇马，鱼潭见洗船。”又诗云：“隔花遥饮酒，就水更移床。”夫景象非一，虚实难明。有可睹而不可取，景也； 可闻而不可见，风也； 虽系乎我形，而妙用无体，心也； 义贯众象，而无定质，色也。凡此等，可以偶虚，亦可以偶实。(皎然 《诗议》)

或曰： 文词妍丽，良由对属之能； 笔札雄通，实安施之巧。若言不对，语必徒申； 韵而不切，烦词枉费。元氏云：《易》曰：‘水流湿，火就燥。’‘云从龙，风从虎。’ 《书》 曰：‘满招损，谦受益。’此皆圣作切对之例也。况乎庸才凡调，而对而不求切哉！”

余览沈、陆、王、元等诗格式等，出没不同。今弃其同者，撰其异者，都有二十九种对，具出如后。其赋体对者，合彼重字、双声、叠韵三类，与此一名； 或叠韵、双声，各开一对，略之赋体； 或以重字属联绵对。今者，开合俱举，存彼三名，后览达人，莫嫌烦冗

二十九种对； 一曰，的名对 (亦名正名对，亦名正对);二曰，隔句对； 三曰，双拟对； 四曰，联绵对； 五曰，互成对； 六曰，异类对； 七曰，赋体对； 八曰，双声对； 九曰，叠韵对； 十曰，回文对； 十一曰，意对。右十一种，古人同出斯对。十二曰，平对； 十三曰，奇对； 十四曰，同对； 十五曰，字对； 十六曰，声对； 十七曰，侧对。右六种对，出元兢《髓脑》。十八曰，邻近对； 十九曰，交络对； 廿曰，当句对； 廿一曰，含境对； 廿二曰，背体对； 廿三曰，偏对； 廿四曰，双虚实对； 廿五曰，假对。右八种对，出皎公 《诗议》。廿六曰，切侧对； 廿七曰，双声侧对； 廿八曰，叠韵侧对。右三种，出崔氏《唐朝新定诗格》。廿九曰，总不对对。

第一，的名对 (又名正名对，又名正对，又名切对)。的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷； 上句安东，下句安西； 上句安南，下句安北； 上句安正，下句安斜； 上句安远，下句安近； 上句安倾，下句安正： 如此之类，名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学余对也。……

第二，隔句对。隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对： 如此之类，名为隔句对。诗曰：“昨夜越溪难，含悲赴上兰； 今朝逾岭易，抱笑入长安。”……

第三，双拟对。双拟对者，一句之中所论，假令第一字是“秋”，第三字亦是“秋”，二“秋”拟第二字； 下句亦然； 如此之类，名为双拟对。诗曰：“夏暑夏不衰，秋阴秋未归； 炎至炎难却，凉消凉易追。”……

第四，联绵对。联绵对者，不相绝也。一句之中，第二字、第三字是重字，即名为联绵对。但上句如此，下句亦然。诗曰：“看山山已峻，望水水仍清； 听蝉蝉响急，思乡乡别情。”……

第五，互成对。互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两字若上下句安之，名的名对； 若两字一处用之，是名互成对，言互相成也。诗曰：“天地心间静，日月眼中明； 麟凤千年贵，金银一代荣。”……

第六，异类对。异类对者，上句安天，下句安山； 上句安云，下句安微； 上句安鸟，下句安花； 上句安风，下句安树：如此之类，名为异类对。非是的名对，异同比类，故言异类对。但解如是对，并是大才，笼罗天地，文章卓秀，才无拥滞，不问多少，所作成篇，但如此对，益诗有功。诗曰：“天清白云外，山峻紫微中； 鸟飞随去影，花落逐摇风。”……

第七，赋体对。赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹双声： 如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。……

第八，双声对。诗曰：“秋露香佳菊，春风馥丽兰。”释曰：“佳菊”双声，系之上语之尾；“丽兰”叠韵(按当作曰双声)，陈诸下句之末。秋朝非无白露，春日自有清风，气侧音谐，反之不得。“好花”、“精酒”之徒，“妍月”、“奇琴”之辈： 如此之类，俱曰双声。……

第九，叠韵对。诗曰：“放畅千般意，消遥一个心； 漱流还枕石，步月复弹琴。”释曰：“放畅”双声 (按当作“叠韵”)，陈之上句之初；“消遥”叠韵，放诸下言之首。双道二文，其音自叠； 文生再字，韵必重来。“旷望”、“徘徊”、“绸缪”、“眷恋”，例同于此，何藉烦论。……

第十，回文对。诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲； 新情终会故，会故亦经新。”释曰： 双“情”著于初、九，两“亲”继于十、二； 又显头“新”尾“故”，还标上下之“故”“新”： 列字也久，施文已周，回文更用，重申文义，因以名云。……

第十一，意对。诗曰：“岁暮临空房，凉风起坐隅； 寝兴日已寒，白露生庭芜。”又曰：“上堂拜嘉庆，入室问何之； 日暮行采归，物色桑榆时。”释曰：“岁暮”“凉风”，非是属对；“寝兴”“白露”，罕得相酬。事意相因，文理无爽。故曰意对耳。……

第十二，平对。平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。他皆效此。

第十三，奇对。奇对者，若马颊河、熊耳山； 此“马”“熊”是兽名，“颊”“耳”是形名，既非平常，是为奇对。他皆效此。又如漆沮、四塞，“漆”与“四”是数名，又两字各是双声对。又如古人名，上句用曾参，下句用陈轸，“参”与“轸”同是二十八宿名。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。他皆效此。

第十四，同对。同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾； 此“大”与“广”，“薄”与“轻”，其类是同，故谓之同对。同类对者，云、雾，星、月，花、叶，风、烟，霜、雪，酒、觞，东、西，南、北，青、黄，赤、白，丹、素，朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

第十五，字对。或曰： 字对者，若桂楫、荷戈，“荷”是负之义，以其字草名，故与“桂”为对； 不用义对，但取字为对也。或曰： 字对者，谓义别字对是。……

第十六，声对。或曰： 声对者，若晓路、秋霜；“路”是道路，与“霜”非对，以其与“露”同声故。或曰： 声对者，谓字义俱别，声作对是。……

第十七，侧对 (崔名“字侧对”)。元氏曰： 侧对者，若冯翊 (地名，在左辅也)、龙首 (山名，在西京也)。此为“冯”字半边有“马”，与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”，与“首”为对：此为侧对。又如泉流、赤峰；“泉”字其上有“白”，与“赤”为对。凡一字侧耳，即是侧对，不必两字皆须侧也。以前六种切对，时人把笔缀文者多矣，而莫能识其径路。于公义藏之箧笥，不可垂示于非才。深秘之，深秘之。……

第十八，邻近对。诗曰：“死生今忽异，欢娱竟不同。”又曰：“寒云轻重色，秋水去来波。”上是义，下是正名。此也对大体似的名，的名窄，邻近宽。

第十九，交络对。赋诗曰：“出入三代，五百余载。”或曰：“此中“余”属于“载”，不偶“出入”; 古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。

第二十，当句对。赋诗曰：“薰歇烬灭，光沉响绝。”

第廿一，含境对。诗曰：“悠远长怀，寂寥无声。”

第廿二，背体对。诗曰：“进德智所拙，退耕力不任。

第廿三，偏对。诗曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”(谓非极对也) 又曰：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”又曰：“日月光太清，列宿曜紫微。”又曰：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”全其文彩，不求至切，得非作者变通之意乎！若谓今人不然，沈给事诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。”此例多矣。但天然语，今虽虚亦对实，如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对。

第廿四，双虚实对。诗曰：“故人云雨散，空山来往疏。”此对当句义了，不同互成。

第廿五，假对。诗曰：“不献胸中策，空归海上山。”或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也。

第廿六，切侧对。切侧对者，谓精异粗同是。诗曰：“浮钟霄响彻，飞镜晓光斜。”“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

第廿七，双声侧对。双声侧对者，谓字义别，双声来对是。诗曰：“花明金谷树，叶映首山薇。”“金谷”与“首山”字义别，同双声侧对。……

第廿八，叠韵侧对。叠韵侧对者，谓字义别，声名叠韵对是。诗曰：“平生披黼帐，窈窕步花庭。”“平生”、“窈窕”是。……

第廿九，总不对对。如“平生少年日，分手易前期； 及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难共持； 梦中不识路，何以慰相思？”此总不对之诗，如此作者，最为佳妙。夫属对法，非真风花竹木，用事而已，若双声即双声对，叠韵即叠韵对。(遍照金刚 《文镜秘府论》 东卷)

或曰： 夫为文章诗赋，皆须属对，不得令有跛眇者。跛者，谓前句双声，后句直语，或复空谈： 如此之例，名为跛。眇者，谓前句物色，后句人名； 或前句语风空，后句山水： 如此之例，名眇。何者？风与空则无形而不见，山与水则有踪而可导，以有形对无色； 如此之例，名为眇。或云： 景风心色等，可以对虚，亦可以对实。今江东文人作诗，头尾多有不对。如“侠客倦艰辛，夜出小平津； 马色迷关吏鸡鸣起戌人。露鲜花剑影，月照宝刀新； 问我将何去？北海就孙宾。”此即首尾不对之诗，其有故不对者若之。(同上)

凡文章不得不对，上句若安重字、双声、叠韵，下句亦然。若上句偏安，下句不安，即名为离支； 若上句用事，下句不用事，名为缺偶。故梁朝湘东王《诗评》云：“作诗不对，本是吼文，不名为诗。” (同上书南卷)

凡为文章，皆须对属； 诚以事不孤立，必有配匹而成。至若上与下，尊与卑，有与无，同与异，去与来，虚与实，出与入，是与非，贤与愚，悲与乐，明与暗，浊与清，存与亡，进与退： 如此等状，名为反对者 (事义各相反，故以名焉)。除此以外、并须以类对之； 一二三四，数之类也； 东西南北，方之类也； 青赤玄黄，色之类也； 风雪霜露，气之类也； 鸟兽草木，物之类也； 耳目手足，形之类也； 道德仁义，行之类也；唐虞夏商，世之类也； 王侯公卿，位之类也。及于偶语重言，双声叠韵，事类甚众，不可备叙。(同上书北卷)

南宗一句含理，北宗二句并意。南宗例如毛诗“林有樸𣙙， 野有死鹿”，。 即今人为对， 字字的确， 上下各司其意。 北宗例如《毛诗》“我心匪石，不可转也”，今人宗为十字句，对或不对。(贾岛 《二南密旨》)

两句一意体。诗云：“何如百年内，不见一人闲。”此二句虽属对，而十字血脉相连。(王 叡《炙毂子诗格》)

唐上官仪曰： 诗有六对。一曰正名对，天地、日月是也；二曰同类对，花叶、草芽是也； 三曰连珠对，萧萧、赫赫是也； 四曰双声对，黄槐、绿柳是也； 五曰叠韵对，彷徨、放旷是也； 六曰双拟对，春树、秋池是也。又曰： 诗有八对： 一曰的名对，“送酒东南去，迎琴西北来”是也； 二曰异类对，“凤织池间树，虫穿草上文”是也； 三曰双声对，“秋露香佳菊，春风馥丽兰”是也； 四曰叠韵对，“放荡千般意，迁延一介心”是也；五曰联绵对，“残河若带，初月如眉”是也； 六曰双拟对，“议月眉欺月，论花颊胜花”是也； 七曰回文对，“情新因意得，意得逐情新”是也； 八曰隔句对，“相思复相忆，夜夜泪沾衣； 空叹复空泣，朝朝君未归”是也。(李淑《谈苑类格》引上官仪语)

就句对法： 《赠僧》：“往往语复默，微微雨洒松。”又：“水边林下何时去，薄宦虚名欺得人。”前诗贾岛作，后司空曙所作。“往往”不可对“微微”，“去”字不可对“人”字，乃是诗一句以作对，以“语”对“默”，以“雨”对“松”，以“水边”对“林下”，以“薄宦”对“虚名”也。(惠洪《天厨禁脔》)

十字句法：“如何青草里，亦有白头翁。”又：“夜来乘好月，信步上西楼。”前对李太白诗，后对司空曙诗。……“青草里”不可对“白头翁”，“夜来”不可对“信步”。以其是一意完全浑成，故谓之十字句。其法但可于领联用之，如于颈联用，则当曰“可怜苍耳子，解伴白头翁”为工也。(同上)

诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之。若杜子美：“本无丹灶术，那免白头翁”，韩退之“眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频”，借“丹”对“白”，借“爵”对“鱼”，皆偶然相值； 立意下句，初不在此。而晚唐诸人，遂立以为格。贾岛“卷帘黄叶落，开户子规啼”，崔峒“因寻樵子径，得到葛洪家”为例，以为假对胜的对，谓之高手，所谓痴人面前不得说梦也。(蔡启 《蔡宽夫诗话》)

唐诗家有假对律曰：“床头两瓮地黄酒，架上一封天子书”， 又“三人铛脚坐， 一夜掉头吟”，又“欲沾青女， 官犹佐子男”等句是也。或鄙其不韵，如杜子美“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何”，又“饮子频通汗，怀君想报珠”。杜牧之“当时物议朱云小，后代声名白日悬”，亦用此律也。(邵博 《邵氏闻见后录》) 卷一七)

尝与公论对偶，如“刚肠欺竹叶，衰鬓怯菱花”，以镜名对酒名，虽为亲切，至如杜子美云：“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，直以菊花对竹叶，便萧散不为绳墨所窘。公曰：“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？”盖借枸杞以对鸡栖。“冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。”人远如凫鸭然，又直以字对而不对意，此皆例子，不可不知。(韩驹、范季随《陵阳室中语》)

律诗有一对通用一事者：“更寻嘉树传，莫忘角弓诗。”乃《左传》 韩宣子聘鲁，尝赋“角弓”及誉嘉树，鲁人请封殖此树， 以无忘角弓。 (黄彻《䂬溪诗话》)

律诗有扇对格。第一与第三句对，第二与第四句对。如少陵《哭台州郑司户苏少监》诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。”东坡《和郁孤台诗》云：“解后陪车马，寻芳谢眺洲； 凄凉望乡国，得句仲宣楼。”又唐人绝句亦用此格，如“去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼； 今日江边容易别，淡烟衰革马频嘶”之类是也。(胡仔 《苕溪渔隐丛话》 前集卷九)

杜牧之云：“杜若芳州翠，严光钓濑喧”，此以“杜”与“严”为人姓相对也。又有“当时物议朱云小，后代声名白日悬”，此乃以“朱云”对“白日”。皆为假对，虽以人姓名偶物，不为偏枯，反为工也。、(吴聿《观林诗话》)

律诗对偶最难，如贾浪仙“独行潭底影，数息树边身”，至有“两句三年得”之句。许用晦“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，皆有感而后得者也。戴石屏“夕阳山外山”，对“春水渡傍渡”亦然。(李东阳 《怀麓堂诗话》)

谢氏，俳之始也； 陈及初唐，俳之盛也； 盛唐，俳之极也。六朝不尽俳，乃不自然，盛唐俳殊自然，未可以时代优劣也。(王世贞 《艺苑卮言》卷四)

作诗最忌合掌，近体尤忌，而齐梁人往往犯之，如以“朝”对“曙”，将“远”属“遥”之类。初唐诸子，尚袭此风，推原厉阶，实由康乐。沈、宋二君，始加洗削，至于盛唐尽矣。(胡应麟 《诗薮》 内编卷四)

假对： 如沈云卿“牙绯”对“齿录”，杜子美“怀君”对“饮子”，“侍中貂”对“大司马”，杜牧之“当时物议朱云小，后代声名白日悬”之类。

当句对： 杜“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万里千山海气秋”，皆当句对也。

流水对： 严羽卿以刘昚虚“沧浪千万里，日夜一孤舟”为十字格，刘长卿“江客不堪频北望，寒鸿何事又南飞”为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。

蹉对： 沈存中以 《九歌》 之“蕙淆蒸”、“奠桂洒”为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。其中联如刘长卿“离心日远如流水，回首川长共落晖”，亦蹉对类。

扇对： 又谓之隔句对。五言律如李白“白鹭州前月，天明送客回； 青龙山后日，早出海云来。”七言律如郑谷“昔年共照松溪隐，松折碑荒僧已无； 今日还思锦城事，雪消花谢梦何如”是也。排律中尤多有之。

续句对： 律诗如老杜“待尔鸣乌鹊，抛书示鹡鸰，枝间喜不去，原上急曾经”; 排律如老杜“神女峰娟妙，昭君宅有无，曲留明怨惜，梦尽失欢娱”之类。一顺续，一倒续。又如赠张山人：“草书应甚苦，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”续至三联。白乐天以为诗有连环文藻，隔句相解者，起于鲍照之“扰扰游宦子，营营市井人，怀金近从利，负剑远慈亲。”其来有自云。

凡诗对，下句不妨胜上句，古人所云：“吟咏滋味，流於下句”是也。(胡震亨 《唐音癸签》卷四)

对偶有极巧者，亦是偶然凑手，如“金吾”“玉漏”、“寻常”“七十”之类，初不以此碍于理趣，求巧则适足取笑而已。贾岛诗：“高人烧药罢，下马此林间。”以“下马”对“高人”，噫，是何言与！ (王夫之《薑斋诗话》 卷二)

作诗对仗须精整，不定以青对白，以冬对夏，以北对南为也，要审死活，虚实、平侧。借如“登山临水”、“高山流水”，“登”、“临”为活，“高”、“流”为死，不得易位相对仗也，或有假借作变对耳。又如“高山流水”、“吴山越水”，“高”、“流”为虚，“吴”、“越”为实，亦不得易位为对仗也，或假借斯有之。又如“山水”，二字平，可对“云霞”。若“江水”，乃说江中之水，二字侧，不可对“云霞”，但可以“山云”对之。即以一物对二物，亦无不可，总须论字面平侧。如以“鹦鹉”对“龙蛇”，或对“鹓鸾”，以一对二之类； 若以“鹦鹉”对“神龙”、“彩鸾”，便是以平对侧，非其法也。以二对一亦然。如“枫柳”可对“梧桐”，“春柳”便不可与“梧桐”对耳。有自对者，必简“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”，摩诘“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”，又云“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，子美“桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞”。又有借对者，如“高凤”对“聚萤”、“世家”对“道德”、“鸟道”对“渔翁”。“高凤”本人，乃借“凤”对“萤”耳。“世家”义本侧，乃借其字面作平对“道德”耳。“渔”借作“鱼”对“鸟”。如此古人间有，亦只是游戏法，不为经理。古最忌合掌对，如“朝”对“晓”、“听”对“闻”之类。古人亦多有之，虽时有拙致，似不足效。(毛先舒 《诗辨坻》)

律诗所谓偷春格者，首联对，次联不对也。扇对格者，首句与第三句为对，次句与第四句为对也。(吴乔《围炉诗话》卷一)

太白之“如何青草里，也有白头翁”，用虚字，流水对易见； 子美之“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”，不用虚字，流水对难见。(同上)

诗有名为佳联而上下句工力不能均敌者，如夏子乔“山势蜂腰断，溪流燕尾分”，陈传道“一鸠鸣午寂，双燕话春愁”，唐子西“片云明外暗，斜日雨边晴”，皆下句胜上句，李涛“扫地树留影，拂床琴有声”，则上句胜下句，以此知工力悉配之难。(黄白山评： 凡两句不能并工者，必是先得一好句，徐琢一句对上。上句妙于下句者，必下句为韵所缚也。下句妙于上句者，下句先成，以上句凑之也。如老杜“接宴身兼杖”何等工妙，下句“听歌泪满衣”，则庸甚。然此韵中除“衣”字别无可对。“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”，上句费力，下句天成。题下注云“得寒字”。五月中“寒”字颇难入诗，想杜公先为此字运思，偶成七字，然后凑成一篇，其上句之不称宜也。”)(贺裳 《载酒园诗话》 卷一)

中晚人好以虚对实，如元微之“花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙”，李义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，皆援他事对目前之景。然持戟徘徊，凭肩私语，皆明皇实事，不为全虚，虽借用牵牛，可谓巧心浚发。(黄白山评： 此法实滥觞于少陵，如“骥子”对“莺歌”，“如马”对“饮猿”，“如意舞”对“白头吟”之类。) (同上)

骆宾王好用数目作对，人呼为“算博士”。杜牧之《华清宫》诗：“一千年际会，八百里农桑”; 《洛中送人东游》诗：“四百年炎汉，三十代宗周”、“二三里遗堵，八九所高丘”; 又有“汉宫一百四十五”、“南朝四百八十寺”、“三十六宫秋夜深”、“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”诸句，殆踵义乌而起者欤？(王右丞诗“墨点三千界丹飞，六一泥分贴寺观”，乃见精工。)(宋长白 《柳亭诗话》 卷三)

五言隔句多于七言，惟郑都官有云：“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已无； 今日还思锦城事，雪消花谢梦何如！”白乐天《快活》一首，韩致尧 《寒食有怀》一首，亦用此体。此类虽非至诣，然亦不可不知也。(同上书卷一○)

对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者。五言如王摩诘“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”，七言如杜必简“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”，杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活时或用之。(沈德潜《说诗晬语》卷下)

长排隔句对者多，杜有隔两句者尤趣，局易板，联宜变也。又有起对而承接转不对者，更活，然只有杜，杜亦惟末年有之，总是工夫熟而后可。(方世举《兰丛诗话》)

为人要事事妥当，作字要笔笔安顿，诗文要通体稳称，乃为老到。止就诗论，宁使下句衬上句，不可使上句胜下句。然上下句悉敌，才是天然工到。如“归日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”、“风卷蓬根屯戊已，月移松影守庚申”、“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”、“阵图东聚夔江石，边柝西县雪岭松”之类，则又不可力争者也。(薛雪 《一瓢诗话》)

《芥隐笔记》： 乐天诗：“去岁暮春上已，共泛洛水中流。今岁暮春上已，独立香山下头。”子瞻用之为海外《上元》诗。愚谓此格不专出乐天，唐人中极多，如“去年花里留连饮，暖日夭桃莺乱啼； 今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”，又“昔年洛阳社，贫贱相提携； 今日长安道，对面隔云泥”……严沧浪所谓“扇对”是也。(马位《秋窗随笔》)

《白氏金针》有四句作一对者，凡诗四句，以第一句对第三句，第二句对第四句，谓之扇对。然不自白香山始也。小雅“昔我往矣，杨柳依依”四句，已肇其端。曹子建云：“昔我初迁，朱华未希。今我旋过，素雪云飞”; 《古塘上曲》有云：“莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以桑麻贱，弃捐营与蒯”; 左太冲《咏史》 云：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军”; 乔知之《定情篇》：“故岁雕梁燕，双去今来只。今日玉庭梅，朝红暮成碧”; 杜少陵 《奉先咏怀》诗：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔”; 《哭郑司户苏少监》云：“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”;李青莲“六日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长”; 韩昌黎“求观众邱小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深”之类，固早有此格，至香山而最多。《书绅》之“岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如酒，醉则兼忘身”; 《咏雪》之“我知世无行，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事”; 《朱陈村》之“生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远离，坟墓多绕村”; 《逍遥咏》之“此身何足恋？ 万劫烦恼根。此身何足厌？一聚虚空尘”; 《短歌行》之“耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉”; 《狂言示诸侄》之“勿言宅舍小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹”; 《感时》之“贫贱非不恶，道在何足避？ 富贵非不爱，时来当自致”; 《遣兴》之“昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌入香山”： 如此之类，不一而足。(赵翼 《陔余丛考》卷二三)

古人诗赋多有用字音借对之法。张子容 《逢孟浩然》诗：“樽开拍叶酒，灯发九枝花”，借“柏”字作“百”字也。张乔《月中桂》 诗：“根非生下土，叶不坠秋风”，借“下”字作“夏”字也。刘宾客：“清秋方落帽，子夏正离群”，不独“夏”对“秋”，而“子”亦借作“紫”， 对“清”字也。 梁揆《𫜸鹗离风尘》诗：“高腾霄凤渚，下睨寒鸿宾”，借“渚”字作“主”字也。杜甫《哭李常侍》诗：“次第寻书扎，呼儿捡赠诗”，借“第”字作“弟”，对“儿”字也。刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，借“鸿”字作“红”字也。(同上)

律诗以对仗工稳为正格。有前二联不相属对者； 有起联对而次联用流水句者，谓之换柱对；有以第三句对首句，第四句对次句者，谓之开门对。为类颇多，姑略举之。有全首俱对者，老杜多此体； 有全首俱不对者，太白多此体，皆属变格，或间出而用之。“玉窗朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条踠地垂 (沈佺期);“言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山” (王维);“无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多”(杜甫);“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达？ 其如高尚心”(唐玄宗);“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深” (常建)： 此换柱对格也。”昔年秋露下，羁旅逐东征。今岁春光勤，崎岖别上京”(韩愈);“几思闻静话，夜雨对禅床。未得重相见，秋灯照影堂”(郑谷);“昨夜越溪难，含悲赴上兰。今朝踰岭易，抱笑入长安”(失名)： 此开门对格也。有两句中字法参差相对者，谓之犄角对。如：“众水会涪万，瞿塘争一门”(杜甫);“众水”与 “一门”对，“涪万”与“瞿塘”对。“舳舻争利涉，来往任风潮”(孟浩然)，“舳舻”与“风潮”对，“利涉”与“来往”对是也。有本句中自相对偶者，谓之四柱对。如“赭坼将赤岸，击汰复扬舲” (王维)，“四年三月半，新笋晚花时”(元稹)，“远山芳草外，流水落花中”(司空曙)是也。有双声对者，如“留连千里宾，独待一年春”，此头双声也；“我出崎岖岭， 君行礉𥔿山”， 此腹双声也；“野外风萧索，云里月朦胧”，此尾双声也。又有叠韵对者，如“徘徊四顾望，怅怏独心愁”、“平明披黼帐，窈窕步花庭”，此头叠韵也；“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧”、“磴危攀薜荔，石滑践莓苔”，此尾叠韵也。有借字音相对者，谓之假对。如“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何”(杜甫)，“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”(孟浩然)，一借“枸”作“狗”，一借“杨”作“羊”。“根非生下土，叶不堕秋风”、“五峰高不下，万木几经秋”，俱借“下”作“夏”。“因游樵子径，得到葛洪家”，“卷帘黄叶落，锁印子规啼”、“残春红药在，终日子规啼”，以“红”，、“黄”对“子”，皆假色也。“白首为迁客，青山绕万重”、“闲听一夜雨，更对柏岩僧”，以“迁”对“万”，以“柏”对“一”，皆假数也。有次联不对，至第三联方对者，谓蜂腰对，言已断而复续也。如贾岛诗“下第惟空囊，如何在帝乡？ 杏园啼百舌，谁醉在花傍？ 泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易？ 孤棹负三湘”是也。有对而不对，不对而对者，如李颀“春风霸水上，饮马杏花时”，虽不对而声势自相应。若杜甫“江汉思归客，乾坤一腐儒”，则上句“思归”是联字，下句“腐儒”是联字，合读若对，字实不对，亦不可不知其疵也。(冒春荣 《葚原诗说》卷一)

对句宜工，亦不宜太切，如清风，明月，绿水，青山，黄莺、紫燕、桃红、柳绿，便是蒙馆对法。(同上)

对法不可合掌，如一动必一静，一高必一下，一纵必一横， 一多必一少， 此类可以递推。 如耿𣲗“冒寒人语少， 乘月烛来稀”，“稀”、“少”合掌。李宗嗣“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，“皆”，“尽”合掌。贾岛“流星透疏木，走月逆行云”，“流”、“走”合掌。曹松“汲水疑山动，扬帆觉岸行”，“行”、“动”合掌。顾在熔“犬为孤村吠，猿因冷木号”，“号”、“吠”并声。崔颢“川从陕路去，河绕华阴流”，“川”、“河”并水： 此皆诗之病也。(同上)

刘梦得诗云：“午桥群吏散，亥市老人迎。”张祜诗云：“野桥经亥市，山路过申州。”陆诗云：“闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。”皮诗云：“共守庚申夜，同看乙巳占。”李洞诗云：“一谷剺开午，孤峰耸起丁”。开后人以干支相对法门。(余成教《石园诗话》 卷二)

有扇对句者，……七言如唐人绝句云：“昔时花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟荒草马频嘶”是也。有自对句，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”是也。有流水句者，五言如“莫将和氏泪，滴着老莱衣”，七言如“忽闻画阁秦筝起，知是邻家赵女弹”是也。有回环句者，五言如“暗尘随马去，明月逐人来”，七言如“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花”是也。有倒装句者，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，本意是鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝，而倒其字句，四字一顿，见粒是鹦鹉所啄，枝是凤凰所栖，则意自醒豁，句自生新矣。有交股句者，曹植《赠白马王彪》五言古一联云：“丈夫志四海，万里犹比邻”，“万里”对“四海”，“比邻”对“丈夫”是也。有折腰句，五言如“野店寒无客，风巢动有禽”、“似梅花落地，如柳絮因风”，七言如“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”是也。有歇后句者，“当初只为将勤补，到底翻为弄巧成”，歇后一“拙”字是也。(马鲁《南苑一知集》卷一 《论诗》)

“江流天地外，山色有无中”，“有无”对“天地”，以虚对实也；“我寻高士传，君与古人齐”，“齐”字对“传”字，以虚对实也；“酒中堪累月，身外即浮云”，“累”字对“浮”字，以动对静也；“山当睥睨常多雨”，睥睨，城上女墙，以睥睨人者，亦是虚字作实字用。(同上)

扇对即隔句'对，始于“昔我往矣”四句。五言六朝人都有之，七言乐天，致光有之，大都用于起句。在腹联者，邱迟《酬柳仆射》 一首，唐以后祖之。少陵《桥陵诗》 中间云“永与奥区固，川原纷眇冥”四句，坡公亦有“我坐华堂上，不改麋鹿姿”四句。唐人绝句亦用此格。(胡寿芝 《东目馆诗见》卷二)

借对以无痕为工。少陵用“何水部”对“晋山简”，又“次第寻书札，呼儿检赠诗”，皆偶然相值耳。立意下句，初不在此。晚唐人乃谓假对胜的对。(同上)

律诗不但字面要对，即用意亦当有偶。一联之中，务使以虚对实，以巧对拙。如“遥怜小儿女，未解忆长安”，上句“遥怜”实情也，下句“未解”忆说也。如“乱后谁归得”，拙也；“他乡胜故乡”，巧矣。(丁仪 《诗学渊源》卷七)

唐人诗大抵以虚对实，以无对有，最为传神。宋人诗知此者少，琢句有如刻鹄，故读之令人生厌。(同上)

蹉对、亦称跌对。盖移句中字以协平仄而交股为对也。李商隐诗“裙拖六辐湘江水，髻挽巫山一段云”六幅对一段，巫山对湘江、交股用之，而平仄协也。(胡才甫 《诗体释例》)