安抚云南，禁杀生灵

元至元十一年(1274),元世祖忽必烈拜赛典赤赡思丁为平章政事，行省云南。他到云南后，对各兄弟民族采取以招抚为主的政策，深得人心。至元十三年，边境萝盘甸反叛，他前往征讨，面有忧色。随从问他何故忧虑？赛典赤赡思丁说：“我不是忧虑出征，而是忧虑我手下士卒冒着生命危险，有的可能不幸无辜身亡。又忧你们劫虏平民，使得百姓民不聊生，等到天怨人怒，则又要去征讨一番。”部队到了师萝城外，萝盘甸主三天还不投降，手下诸将都要求攻城，赛典赤赡思丁不应允。不久，将卒有人自行攻城，他得知后大怒，马上鸣金阻止，召万户训斥，说：“天子命我安抚云南，没有命我杀戮生灵，没有主将的命令而擅自攻城，按军法论处当诛。”并命左右将其捆绑，诸将叩首，请求等城下之日再处斩。萝盘甸主听到这件事，十分感动说：“平章宽和仁爱到如此程度，我还据守抗拒，不会有好结果。”于是举国出降，赛典赤赡思丁也不诛其一将一卒，由此西南诸夷，闻风归附。(《元史·赛典赤赡思丁传》)

诗文	安抚云南，禁杀生灵
释义	安抚云南，禁杀生灵元至元十一年(1274),元世祖忽必烈拜赛典赤赡思丁为平章政事，行省云南。他到云南后，对各兄弟民族采取以招抚为主的政策，深得人心。至元十三年，边境萝盘甸反叛，他前往征讨，面有忧色。随从问他何故忧虑？赛典赤赡思丁说：“我不是忧虑出征，而是忧虑我手下士卒冒着生命危险，有的可能不幸无辜身亡。又忧你们劫虏平民，使得百姓民不聊生，等到天怨人怒，则又要去征讨一番。”部队到了师萝城外，萝盘甸主三天还不投降，手下诸将都要求攻城，赛典赤赡思丁不应允。不久，将卒有人自行攻城，他得知后大怒，马上鸣金阻止，召万户训斥，说：“天子命我安抚云南，没有命我杀戮生灵，没有主将的命令而擅自攻城，按军法论处当诛。”并命左右将其捆绑，诸将叩首，请求等城下之日再处斩。萝盘甸主听到这件事，十分感动说：“平章宽和仁爱到如此程度，我还据守抗拒，不会有好结果。”于是举国出降，赛典赤赡思丁也不诛其一将一卒，由此西南诸夷，闻风归附。(《元史·赛典赤赡思丁传》)
随便看	万水千山总是情，脸皮太薄可不行万水千山走遍万水千山迷远近。万水自发源处入百川，容不得；入江淮河汉，容不得。直流至海，则浩浩恢恢，不知江淮几时入，河汉何处来，兼收而并容之矣。闲杂懊恼，无端谤讟，傥来横逆，加之众人不受，加之贤人不受，加之圣人则了不见其辞色，自有道以处之。故圣人者，疾垢之海也。万法皆空缘物空万法非无非有，有无亦莫搜寻。万涛万湜思万炮震金门万燝万物一而立，再而反，三而如初。万物一齐，孰短孰长万物为道一偏万物为道一偏万物之情各求自遂者也，惟圣人之心则欲遂万物而忘自遂。万物以节操为高。万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言？万物各异理，而道尽稽万物之理。万物各得其和以生，各得其养以成万物各得其和以生，各得其养以成万物安于知足，死于无厌。万物尽如此，过时非所珍。万物得其本者生，百事得其道者成万物得天地之气以生，有宜温者，有宜微温者，有宜太温者，有宜温而风者，有宜温而湿者，有宜温而燥者，有宜温而时风时湿者。何气所生则宜何气，得之则长养，失之则伤病。气有一毫之爽，万物阴受一毫之病，其宜凉宜寒宜暑无不皆然，飞潜、动植、蠛蠓之物无不皆然。故天地位则万物育，王道平万物得气之先。