孟浩然的山水田园诗

励精图治的唐初统治者，奉行了宽容和开放的文化政策，倡导和鼓励文化革新和 文化创造，中国文化便随着唐代的经济腾飞而繁荣起来。初唐的文坛四杰——王勃、 杨炯、卢照邻和骆宾王，就不同程度地继承了“庄骚”艺术传统，将诗歌创作由粉饰太 平转为抒写个人性灵，由人为的形式雕饰变为自然的感情流露。川人陈子昂更是自觉 地发扬屈骚精神，首倡诗歌革新。其名作《感遇诗》38首所抒写的忧国忧民之情、所运 用的比兴寄托手法，都与屈原《离骚》一脉相承、与阮籍《咏怀诗》异曲同工。进入国力 空前强盛、文化高度繁荣的盛唐时期，文坛名家犹若繁星璀璨。首先涌现出的一颗耀 眼的明星，就是楚人孟浩然。

孟浩然(689—740)，襄阳(今属湖北)人。他早年隐居鹿门山，40岁时游长安求功 名，但终生未能入仕，除了漫游吴越数年之外，一直隐居故乡。他颇有潇洒浪漫、达观 豪放的楚人风度，并且深为同时代人所敬重。李白《赠孟浩然》称：“吾爱孟夫子，风流 天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清 芬。”他的作品主要描写他漫游和隐居中的所见所感，代表了盛唐山水田园诗派的成 就，有《孟浩然集》。

时逢唐代盛世，孟浩然的“临河羡鱼”情、功名事业心自然相当强。不过，尽管仕途 失意，他却没有沉浸在悲怨之中不能自拔，而是能够在寄情山水、遣兴田园之中“自怡 悦”。他的山水田园诗作，虽因没有陶渊明的人生经历而缺乏陶诗那种艺术境界，但在 抒情的纯真直率、叙事的平淡自然方面，与陶诗风格甚为相近。如描写田园隐居生活 的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这些诗句完全就像是信口吟出，自然天成，却“语淡而味终不薄”，字里行间充溢着诗 人的恬适之感和愉悦之情。

与同时代的另一位山水田园诗派的代表作家王维相比，孟浩然没有王维的“一生 几许伤心事，不向空门何处销”的感叹，作诗也不像王维那样重造境炼意以求自适，而 是兴之所至，挥洒成篇，显露出以本色相见的楚人作风。

孟浩然继陶渊明之后，重振自然平淡的诗风，对于老、庄的以自然为贵、以“天籁” 为尚的文艺美学思想在唐代大兴，有着不小的促进作用。