训士立志，耻不若人
古人训士立志，惟耻不若人 ① 。夫耻不若人，正欲胜人也，又何以戒之？彼耻不若人者，见人好处，敏己以求之，极力......
利怨相联，利入怨随
有聚必有散，且利与怨相联，利入怨随……惟有知止知足，以淡薄节俭为务，则心清神爽，智虑生焉。上下无所不理，将......
治世不忘文武
夫天地之道，惟阴与阳；治世之具 ① ,惟文与武。文武者，阴阳之义也。故治乱相寻 ② ,阴阳迭运，文武并用，相济......
人品与官品
夫箴 ① 者，规诫也，明其守官之道，而时有所规诫……吾人居职，毋问崇卑，务要事体相称。独处无愧神明，自思无愧......
战失其道，未有不败
战失其道，未有不败者。得其道，未有不胜者。胜则破竹之势成，迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰，部署长吏，抚辑人民，......
善战之术 出奇设伏
战固无疑矣，然不得其道，祸更深于无战……出奇设伏，又何再计焉！孙膑之破庞涓以怯卒，韩信之破陈余以市人，李密......
祥而归之我，灾当归之敌
故祥而归之我，灾当归之敌；利而归之我，害当归之敌。任其运之通塞，象之盈亏，化之盛衰，数之休咎 ① ,而皆有变......
士知必死，毕力奋争
夫得利者，不可怠其心。失利者，不可挫其气。不怠其心，警师是也。不挫其气，激众是也。警吾师，则敌不得以乘其......
察物之理，究物之用
是以知兵之士，察物之理，究物之用，总括其利，不遗微小，则虽百万之众无所穷，千里之远无所困。(《物略第十一》)......
术不厌卑陋，艺不厌微贱
兵也者，以巧取胜者也。故通小术者，可以集大事；精小艺者，可以成大功。术不厌卑陋，艺不厌微贱，惟兵为然也。(......
因机而制变，择利以行权
是以善用兵者，天时不能为之挠，地形不能为之阻，惟能因机而制变，择利以行权，则电雾风雪为之资，险易广狭为之用......
用兵无常
凡用兵之法，主客无常态，战守无常形，分合无常制，进退无常度，动静无常期，伸缩无常势。出没变化，敌不可测，此之......
伐人其主，贤于己伐
是故伐人以其主，贤于以己伐之也。谋人以其臣，贤于以己谋之也。散人之交而合其斗，贤于以己斗之也。(《谍间第......
攻者攻心，守者守气
攻守实要于无形也。攻者攻其心，守者守其气，则不滞于形，而神于机变，此持衡之至要也。(《持衡第四》) 【译文......
顺手牵羊 微隙必乘
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴 ① ,少阳 ② 。(《第十二计·顺手牵羊》) 【注释】 ①少阴：此指敌方小的......
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