孙庞斗志演义

明代吴门啸客作，作者真实姓名不可考。全书四卷二十回。现在能看到的最早版本为明崇祯九年 (1636) 刊本。清康熙五年 (1666),此书与《后七国乐田演义》合刊，并称《前后七国志》,有啸花轩刊本。另有湖南人民出版社1984年校点本。

《孙庞斗志演义》写七国称雄之时，燕国孙操兵败受辱。孙操幼子孙膑辞父往云梦山拜鬼谷先生学兵法。途中与魏国庞涓结为金兰之契。上山之后，庞涓心术不正，行事不端，三年后被鬼谷先生遣下山去。庞涓下山后应魏王之招出征，大败齐国，封为武音君、飞虎大元帅，并招为驸马。庞涓惧怕孙膑日后为他国所用，便遣大臣徐甲三次诳骗孙膑下山。孙膑为了搭救魏国使臣的身家性命，下山来到魏都。演武场上，孙膑以兵法布阵，让庞涓出乖露丑，从此结下了嫌隙。庞涓忌才妒贤，诬谄孙膑谋反，将孙膑推出斩首。刑前孙膑说出枉读三卷天书的话，庞涓便假意劝魏王改施刖足之刑，命孙膑入驸马府默写天书，密谋书成之后再行杀戮。孙膑从厨师的口中得知庞涓的豺狼之心，遂按鬼谷先生事先的安排，假装疯癫。庞涓多次试探，终于信以为真，便把孙膑送进乞丐院。后来又放火烧了乞丐院，以为孙膑必死无疑。孙膑便趁此机会，逃入大夫朱亥之家。不久，齐国大夫卜商借进贡茶叶之机，带孙膑出境，来到齐国。入齐之后，孙膑屡建奇功，收服了草寇袁达，拜为军师、天下兵马大元帅。齐国太师邹忌心怀不满，又因儿女亲事与孙膑结怨，竟勾结庞涓起兵攻齐，捉拿孙膑。庞涓率兵攻齐，并借机挟赵攻燕，烧了孙膑在燕国的故宅，腰斩了赵将廉颇的儿子廉刚。此时，孙膑使围魏救赵之计，迫使庞涓回师救魏。从此庞涓望孙膑之名而惧，不敢再出魏都。孙膑返齐，预知有三年不利，便诈死三年。庞涓听说孙膑已死，又起兵攻齐，并重施指齐伐韩的故技。韩国君臣从孙膑三年前留下的诗句中猜出孙膑未死，便往报齐君，求齐君寻访孙膑救韩。孙膑再次出来统兵，但不用真名，假托黄伯阳先生，点齐兵马救韩。孙膑首战劫得庞涓粮草，并活捉魏太子毕昌。庞涓在魏王严令下，寻齐军主力决战。孙膑用剪草为马，撒豆为兵之术，诱使庞涓误以为齐军大败，又用日减军灶之计，把庞涓引上马陵道。马陵道上的黄杨树下，早已写下 “庞涓死此树下”六个大字。庞涓被齐兵团团围住，才看见灯火丛中的孙膑，登时魂飞天外，掉下马来，被齐军锁进囚车。孙膑传檄六国，在毛头滩上会斩庞涓，践 “七国分尸”之誓，报当年刖足之仇。孙膑自思高名已扬，大仇已报，便挂冠还乡。不久前往石闾山修行，或说从鬼谷仙师出世。全书至此结束。
孙膑，史有其人，《史记》称其为孙武的后世子孙。孙庞斗志的故事也在《史记》中略有记载，明嘉靖年间余邵鱼的《列国志传》和后来冯梦龙的《新列国志》都作了更多的敷演。明中叶以后，在长篇章回小说的带动下，中短篇小说的创作日渐繁多。因此，孙庞斗志的故事也就很自然地成为文人再创作的题材，由长篇中的一个章回，再敷演为一部20回的中篇。
为什么孙庞斗志的题材这样有吸引力，一再成为文人创作的热门话题呢？我们看看《孙庞斗志演义》的主题，就可以明白其中的奥妙。《孙庞斗志演义》正是通过孙膑和庞涓由结义兄弟到同门同学，到反目为仇、兵刃相见的全过程，批判庞涓那种阴险刻薄、妒贤忌才的可耻行径，赞扬和歌颂孙膑能屈能伸、恩冤皆报的磊落胸怀。作品中流露出来的这种重视友情、痛恨背叛的思想感情，正是明中叶资本主义萌芽时期市民意识的集中表现，也是明中叶长短篇小说在创作内容上的共同趋向。作者正是紧紧扣住这样的主题，塑造和刻画了他笔下的两个主要人物。
庞涓是一个心胸狭窄、阴险毒辣、见利忘义的小人。小说在一开始就以种种细节写出了他的这种鄙劣的性格。结义之后，他装着伤了脚，把行李都交给孙膑一个人挑着。上山之际，他又多了个心眼，生怕落在后头遭遇不测，便装出开山寻路的姿态，走在前面。一旦碰上猛虎便懊悔万分，连忙丢下孙膑爬上了树。上得山后，庞涓处处耍小心眼，赚孙膑的书来看，却又用谎言欺骗孙膑，不把自己的书拿出来共读。待鬼谷先生传孙膑天书时，又借故用灯火烧毁天书，生怕孙膑超过自己。作者在刻画庞涓鄙劣龌龊的种种行径的同时，也对照着写出孙膑的怀仁尚义之心。孙膑对这位处处蒙蔽自己的“义弟”一向深信不疑，甚至在面对杀身之祸时也没有怀疑庞涓的阴谋和一翻假话，反而以为庞涓真的在搭救自己。为了报答庞涓的“好意”,孙膑便默写天书三卷作为回报，直到厨师说出原因，才彻底醒悟。人物品格的高下优劣，正是在两两相照中相得益彰，给读者留下深刻的印象。
孙膑和庞涓的恩怨纠葛，在《史记》 中仅是七八百字的记载，所记仅仅四件事： 孙膑受刑、田忌赌马、围魏救赵、马陵道射庞涓。要把这样简短的故事敷演成20回的中篇小说，就需要作者进行更多的艺术加工。因此，《孙庞斗志演义》在艺术上另一值得称道的特色，就是紧紧地围绕人物性格特征，虚构出许多复杂的人物和事件，使整篇小说情节曲折、波澜起伏。
孙膑的下山入魏，在《史记》 中仅 “乃阴使召孙膑”一句，《孙庞斗志演义》 中这段情节写得异常曲折反复。先是庞涓立大言牌，夸下海口，威胁列国臣服。尉缭恐日后孙膑下山为别国所用，对魏国造成威胁，命其徒王敖斧劈大言牌，告诉庞涓孙膑兵法已臻，可聘请下山助魏。庞涓奏明魏王，差遣大臣徐甲聘请孙膑，此时孙膑因偷看天书惹下灾难，为了消灾弭难，正遵鬼谷先生之命，寄葬石棺之内，徐甲两次前往，皆被鬼谷先生挡回。庞涓竟要魏王把徐甲一门老幼关进南牢，若第三次请不来孙膑便把满门家眷百余口尽行杀戮。徐甲无奈，只好往云梦山孙膑墓前哭诉，孙膑不忍徐甲一家遭难，便蹬开石门走了出来，随徐甲下山往魏。这段虚构的情节，既表现了庞涓的刻薄阴险的手腕，也衬托出孙膑的仁慈宽厚的胸怀，并为全书情节发展埋下伏笔。
《孙庞斗志演义》尤其善于运用移花接木的方法，通过对历史事件的合理移植，再现典型环境中的人物性格。比如邹忌与孙膑的矛盾，在《新列国志》 中只是写到邹忌恐田忌将来代己为相，便设计诬陷田忌谋反。于是田忌称病不朝，孙膑也辞去军师之职。在《孙庞斗志演义》中，这段情节被合理地移植为邹忌与孙膑的正面冲突。孙膑和邹忌之子争聘苏代之妹而引起的纠葛，最终发展为邹忌与庞涓密谋，要里应外合，擒拿孙膑。后又接受庞涓贿赂，传命孙膑退兵回朝。历史上的邹忌未必是这样不忠不义、见钱眼开的小人，也未必做过这种叛国背亲的丑事，但是作者出于塑造孙膑这一中心人物的需要，虚构出朝廷内部忠奸斗争的典型环境，达到塑造和刻画主要人物性格的目的。
《孙庞斗志演义》的作者还进行大胆的创造，通过丰富的想象，设计出合情合理的情节，使全书在情节结构上更加完整，主题思想更加突出。比如孙庞斗志的最后结局，是庞涓夜走马陵道，在刻有“庞涓死此树下”的大树下自刎而死。然而，《孙庞斗志演义》的作者把这一史书所载的结局，改为生擒庞涓，于毛头滩上约齐七国诸侯，会斩庞涓。这样的改编，显然是与历史事实相违，在史学上是不可取的。但是，从小说艺术的角度，这样的改编正是全书情节结构的需要。孙庞上山之前，庞涓就发有誓言，如有昧心，便“不得还乡，夜走马陵道，乱箭射死，七国分尸。”全书最后一段写庞涓马陵道上被俘，毛头滩前分尸，正是呼应前文。作者在最后的情节中让庞涓也遭刖足之苦，并让田忌、韩王、廉颇一一为自己或为亲人报仇雪恨，更是本书的恩怨皆报的主题思想的鲜明体现。
《孙庞斗志演义》除了刻意塑造孙、庞两位主要人物之外，还成功地塑造了一批次要人物。如魏国的徐甲、朱亥，齐国的田忌、邹忌，特别值得一提的是作者虚构的人物袁达。这位“猛张飞”式的人物，在作者的人物形象系统中，正好是孙膑性格特征的陪衬和补充。袁达本是一绿林好汉，孙膑三擒三纵，袁达自愿归降。归降之后，在孙膑帐下屡建奇功。袁达鲁莽好动的性格，在邹忌抢亲的情节中表现得分外鲜明。袁达妆扮新娘，坐在轿中，被邹家抬去。到了邹家，他坐在轿子里一气吃了三十几个包子，把媒婆吓得直吐舌头。等到听说“待牛羊出圈，新人便好下轿”,以为是把自己比作畜类，便跳出轿子，打闹起来。其实，“牛羊出圈”,是指时辰上的午未时，袁达不懂阴阳，造成误会。这样的人物着墨不多，其性格特征却已跃然纸上。
《孙庞斗志演义》在风格上保留了当时市井说书的特色，通篇结构上注意前后呼应，章回之间采用悬念转折。全书语言简洁，情节曲折，引人入胜。但是，书中大量灵怪阴阳、八门遁法以及魇镇、缩地之术，虽然增添了说书人的不少噱头，只是过于怪诞不经。书中的人物也多与史书乖迕，史书上没有说孙膑是燕人，更没有一个叫孙操的父亲在燕国当驸马。卜商本是孔子的弟子，不可能一百年后再到齐国搭载孙膑出境，而秦将白起、赵将廉颇均晚于孙膑，用这些历史人物作为陪衬，显得过分牵强。因此，《孙庞斗志演义》是不能当作史书来读的，如果想借这部书了解战国的史事，那可就要南辕北辙、谬之千里了。