孔子夹谷扬道义

(节自 《孔子世家》)

定公以孔子为中都宰。一年，四方皆则之^①。由中都宰为司空，由司空为大司寇^②。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫犁鉏言于景公曰： “鲁用孔丘，其势危齐。” 乃使使告鲁为好会，会于夹谷^③。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰： “臣闻有文事者，必有武备； 有武事者，必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从，请具左右司马^④。”定公曰： “诺！” 具左右司马会齐侯夹谷。
为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见^⑤。揖让而登，献酬之礼毕，齐有司趋而进曰^⑥: “请奏四方之乐。”景公曰： “诺！” 于是旍旄羽袚，矛戟剑拨^⑦,鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰： “吾两君为好会，夷狄之乐，何为于此？请命有司。”有司却之，不去。则左右视晏子与景公^⑧。景公心怍，麾而去之。
有倾，齐有司趋而进曰： “请奏宫中之乐。” 景公曰： “诺！” 优倡侏儒^⑨,为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰： “匹夫而荧惑诸侯者^⑩,罪当诛，请命有司。” 有司加法焉，手足异处⁽¹¹⁾。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰： “鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？” 有司进对曰： “君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以实。” 于是，齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田⁽¹²⁾,以谢过。

【译文】 鲁定公用孔子做中都的宰官。只一年，各处的官吏都按照孔子的律条来治理百姓，国家大治。孔子便由中都宰升任为司空，又由司空升任为大司寇。定公十年春天，齐国与鲁国讲和。这年夏天，齐国的大夫犁鉏对齐景公说： “鲁国用了孔丘，鲁国的发展势头很好，对齐必定是有危险的。” 于是，齐派人出使鲁国，告诉鲁国举办和好的盟会，盟会地点定在夹谷。鲁定公将一辆马车装饰得很好，拟坐车赴会。此时，孔子恰逢执掌宰相事，便说： “我听说有文事时，必定要有武力准备； 有武事时，必定要有文的准备。从前，诸侯走出自己的疆界，必定要带全文武官员跟从。请你带上左右司马一同去。” 定公说：“好的！” 于是，鲁定公带了左右司马与齐侯相会于夹谷。
在夹谷设起了坛位，垒筑了土台阶三级。两国君主在此举行简略的相见之礼，作了一个揖，谦让着登上台阶。相见之礼举行完毕，齐国的司仪官跑向前说： “请奏四方之乐。” 景公说： “好！” 于是，表演者手执各种旗子、兵器舞起来，击鼓呐喊声四起。孔子便跑上去，沿土阶拾级而上，不登完最后一级，站在两位君主的下面，将衣袖一挥，说道： “我们两国君主是为和好而会盟的，这蛮夷之地的舞乐，怎么可以用在这样的场合呢？请有司命他们出去。” 有司叫他们退下，他们却不肯。孔子则直视左边的晏子和右边的齐景公。景公心里很难为情，便指令舞乐队伍退去。
过了一会儿，齐国的有司又跑进来说： “请奏宫中的乐曲。” 景公说： “可以！” 于是，许多戏子矮人前来演戏。孔子便跑过去，沿土阶拾级而上，不登完最后一级，又站在两位君主的下面，说： “一些无学识、无智谋的人而竟敢诱惑诸侯，罪该当斩，请有司斩了他吧！” 有司立加刑法，那些人的手脚便各在一处。景公看见孔子这样严谨，惧怕得脸色大变，深知自己的道义不及鲁国。归国后更加惶恐，便对他的臣子们说： “鲁国用君子的道义辅助他的君王，而你们只用蛮夷的道义来教我，使我得罪鲁君，这事怎么办呢？” 有司走向前，对他说： “君子有了过错，就用实在的东西来谢罪； 小人有了过错，就用虚的方式(文章) 来谢罪。你若心中不安，便要用实实在在的东西去谢罪了。” 于是，齐侯便把从前向鲁国所夺之地——郓、汶阳、龟阴之地通通归还，用以谢罪。

【鉴赏】 本文记叙了孔子在夹谷鲁、齐的盟会上，高扬儒家的礼义之道，从而使齐景公领悟到一国的君主须以礼义治天下，方能使国强民富。
文章先从孔子任中都宰写起。他任职一年，鲁国各地的官员都按照他制定的律条来治理，鲁国大治。于是，他由中都宰升为司空、大司寇。齐国眼见鲁国强盛，感到对它有威胁，于是约定鲁定公在夹谷结盟。这是事件的缘起，也是对孔子在夹谷扬道义设置的铺垫。
接着，文章写孔子在夹谷扬道义之举。一是齐国的有司 (司仪) 命奏四方之乐，以示庆贺。但歌舞的内容却是充满打杀气氛的蛮夷之舞。于是，孔子直言进行批评，认为鲁、齐是为和好而会盟，这种充满打杀之舞与会盟的主旨不合，应当撤去。二是齐国有司请演奏齐国的宫中乐曲。结果，演奏者都是些形象粗鄙的戏子和矮人。孔子又一次直言进行批评，认为在这种会盟的庄严场合，不应该让这些无学识、无智谋的粗鄙之人来诱惑诸侯，其罪当诛，并请有司执行。
最后，文章写孔子的严于礼法之行为，使齐景公惧怕而省悟，认识到齐国行夷狄之道与鲁国行君子之道有很大的差距，并以退还原来所占鲁国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。从效果上来反证孔子高张道义的影响。
全文以孔子扬儒家道义为中心，从侧面、正面、反面表现其治国安邦的才能及其影响，语言简洁，形象鲜明，孔子的 “趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言” 的行动，充分表现了他有勇有谋，颇有礼数的风度，这使人对孔子有更为全面的认识，他不仅是一个儒家学说的创始者，而且是一位颇有治国才能的政治家。