婆罗门引

春尽夜

晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月，何处梦堪温？更阶前新绿，空锁芳尘。随风摇曳云，不须桂棹朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望，柳外销魂。

夏完淳于明亡后的词作，充满黍离之感，读来动人肺腑。沈雄《柳塘词话》评曰：“夏存古《玉樊堂词》……慷慨淋漓，不须易水悲歌；一时凄感，闻者不能为怀。”(转引自王昶《明词综》卷七)既揭示出夏词的强烈感染力，又指出其词作不是“易水悲歌”式的直接抒怀。本词即寓国恨于闺怨，写得情深语挚，寄托遥深。

全词紧扣词题“春尽夜”,细腻地刻画闺中思妇于暮春月夜的感受。上片侧重写花草，下片侧重写云月，借花草早无人观赏、云月更倍添惆怅，层层渲染思妇的离愁别恨。

先看上片。“晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。春归不阻重门。”开篇即点明词中情境，乃是闺阁暮春之夜。“送黄昏”,指夜色来临；“春归”,指春夏代序；“不阻重门”,为倒装句。“春归不阻重门”,意谓紧闭的重重门户，也无法将春色锁住。这既披露出思妇对时光流逝的无可奈何，也揭示出思妇早已无心外出，日日闭门独居。“辞却江南三月，何处梦堪温？更阶前新绿，空锁芳尘。”意谓送走江南的春天，连重温鸳梦的机会也将失去；而多日来为求作一枕春梦，思妇竟连庭院也懒得迈进，以至阶前绿草萌发、芳尘委积。这表明即使能锁住春色，思妇也不会有心观赏。其离愁之重，别恨之深，读之令人凄恻。

再看下片。“随风摇曳云，不须桂棹朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。”这几句点明此夜天空只有淡淡的疏云，词意大略是说：暮云无须车船运送，只一阵清风吹来便四下飘散，此刻只有透过梧桐树梢，才能约略见到几块云朵。“多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望，柳外销魂。”意谓正因暮云疏淡，月色显得分外明亮，孤栖难寐的思妇，不禁对月伤怀，惟恐明夜月下，依旧这般清冷；由于寂寞难耐，起身登楼远眺，当年送别之处，依然杳无人影，不见伊人归来，怎不令人销魂？此情此境，读之宛在目前。思妇情怀之痴，盼归之切，令人黯然神伤。

简言之，词作对思妇的心理，刻画得真切细腻。重门不开，阶前草绿，倚窗望月，登楼远眺，这一个个典型生动的细节，婉约而又清晰地呈现出人物的幽微心绪，已足堪称佳作。而思妇的闺中幽怨，实则是志士的故国之思，更加令人叫绝。前者越是写得凄楚动人，后者越是显得椎心泣血。细细咀嚼词意，怎不令人深受感染？词人的易代之悲，沛然溢于言表。

夏词的创作手法，明显地继承了《楚辞》中以美人芳草抒政治怀抱的传统。况周颐即以本词为例，明确指出夏词的渊源：“明夏节愍完淳，年十七殉国难，词人中未之有也。其《大哀》、《九哀》(均为夏作品名)诸作，庶几趾美楚《骚》。夫以灵均(屈原字)辞笔为长短句，乌有不工者乎？”(见《蕙风词话》卷五)读夏词，不能不把握这一特点。