妙算姜维不等闲

妙算姜维不等闲，魏师受困铁笼间^①:
庞涓始入马陵道^②,项羽初围九里山^③。

【释词】
①铁笼：即铁笼山，在今甘肃礼县南。
②庞涓始人马陵道：周显王二十七年(公元前342年),魏国与赵攻打韩国，韩国向齐国求救。齐田忌为将，孙膑为师，起兵攻魏。次年齐用孙膑计，以逐日减灶制造齐军大量逃亡的假象，迷惑敌人，引诱追击。待魏军追到马陵险要地方，齐军万弩齐发，全歼魏军十万。魏将庞涓被迫自杀。马陵道：在今河南范县西南。
③九里山：又名九嶷山，在江苏徐州市北。峰峦东西连亘，长约九里，故名。传说韩信进攻项羽，由此进军。

【赏析】
姜维继承诸葛亮的遗志，继续北伐中原。“妙算姜维不等闲，魏师受困铁笼间。”姜维这次出师，一开始就遇上魏军大将徐质，其英勇过人，蜀军无人可挡。姜维说：“吾见魏兵累次断吾粮道，今却用此计诱之，可斩徐质矣。”于是部署停当，闭寨不出。任凭徐质连日挑战，只是不应。在铁笼山后，用木牛流马搬运粮草，“示形”于敌。果不出所料，司马昭与徐质说：“昔日所以胜蜀者，因断彼粮道也。今蜀兵在铁笼山后运粮，汝今夜引兵五千，断其粮道，蜀兵自退矣。”于是，徐质去劫持蜀军粮草，蜀兵尽弃粮草而走。徐质引军追赶，进入蜀兵伏击圈，被蜀军杀死。这在三十六计中叫作“抛砖引玉”。“抛砖”,作为一种示形于敌的战术伪装，主要表现为小部队或次要方向上的佯动。目的在于能引出“玉”来，其关键是抓住敌人的心理，诱使敌人做出错误的判断，以佯当真。
徐质已死，余兵尽降。蜀将夏侯霸“将魏兵衣甲马匹，令蜀兵穿了，就令骑坐，打着魏旗号，从小路径奔回魏寨来”。“蜀兵就寨中杀起。”外面，前有廖化，后有姜维，一同杀来。司马昭大惊，“只得勒兵上铁笼山据守”。此计叫做：“混水摸鱼。”采取以假乱真，伪装成敌兵钻进铁扇公主肚子里闹腾，一般都是为主力部队的正面攻击，创造有利的条件，使之互为呼应。姜维二计并用，将司马昭困在铁笼山上。小说家在诗中用历史上两个著名的战例：“庞涓始人马陵道，项羽初围九里山”,对姜维用计做了高度的赞扬。
这首诗设置在情节中有两个明显的缺陷：其一，庞涓兵败马陵道，全军覆没，被迫身亡。项羽被围九里山，开始走向败亡，直至自尽。而这场战争虽使司马昭受困铁笼山，但是魏军并没有败亡，也不标志着从此走向失败。因此说，这联诗的比喻有失恰当。其二，从情节上来看，这场战争也没有完结。郭淮提兵来救司马昭，同样并用二计，一是诈降，骗取姜维的盟军羌兵前来劫寨，乘机击败他们。回过头来杀人羌寨，活捉羌主，令其为魏军开路，径奔铁笼山。二是“混水摸鱼”,羌王将魏兵带入蜀寨，内外呼应，杀得姜维大败。郭淮追赶姜维，看他手无寸铁，有弓无箭，于是“挂住钢枪，拈弓搭箭射之。维急闪过，顺手接了，就扣在弓弦上；待淮追近，望面门上尽力射去，淮应弦落马”。郭淮虽死，但他二计并用杀败姜维也是不简单的，可以说与姜维是旗鼓相当。而小诗只夸赞姜维，而不提一句郭淮，其感情的偏向分明之至，让人感到有失公允。