奕譞《有会漫书》

窗下青石盆，其方尺有咫。蓄以小游鱼，盛以清泠水。萧斋薄醉余，寂寂凭栏视。俄从竹篱根^②，斗出南柯蚁^③。始则互牴牾^④，继见一披靡。前者逃仓皇，后者追不止。攀援复争逐，共落石盆里。幸而阵风来，吹堕桃花蕊。二蚁附蕊上，浮沉如有持^⑤。一勺碧纹轻^⑥，在蚁沧浪似^⑦。一瓣落英飘，在蚁舴艨拟^⑧。因思湖海间，从古争不已。才见降幡出^⑨，又闻战舰驰。南渡暂偏安，北征甘誓死。叱咤海风生，衔突云涛起。谅在天视之，亦犹此盒耳！

注释 ①诗写两只蚂蚁互相争逐不已，共同坠入石盆中，又攀附在飘落盆水中的桃蕊上，仍旧怡然自得这一幕小小场景而引发出深刻感慨与广泛联想。诗的后十句道出自古以来人世间无休止杀伐的本质，使人猛醒与慨叹。有会漫书：有领会、体味而作。②俄：不久，旋即。③南柯蚁：即蚂蚁。唐李公佐《南柯太守传》略谓：淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时，后与敌战而败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有蚁穴，即梦中所历。此处称蚁为南柯蚁，寓意甚切合。④牴牾：抵触。⑤有持：有依托。⑥一勺句：喻石盆内之水量甚少，碧纹为水波。⑦沧浪：大海。⑧舴艨：小船。⑨降幡：表示投降的旗帜。唐刘禹锡《西塞山怀古》： “千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”

诗文	奕譞《有会漫书》
释义	奕譞《有会漫书》窗下青石盆，其方尺有咫。蓄以小游鱼，盛以清泠水。萧斋薄醉余，寂寂凭栏视。俄从竹篱根^②，斗出南柯蚁^③。始则互牴牾^④，继见一披靡。前者逃仓皇，后者追不止。攀援复争逐，共落石盆里。幸而阵风来，吹堕桃花蕊。二蚁附蕊上，浮沉如有持^⑤。一勺碧纹轻^⑥，在蚁沧浪似^⑦。一瓣落英飘，在蚁舴艨拟^⑧。因思湖海间，从古争不已。才见降幡出^⑨，又闻战舰驰。南渡暂偏安，北征甘誓死。叱咤海风生，衔突云涛起。谅在天视之，亦犹此盒耳！注释 ①诗写两只蚂蚁互相争逐不已，共同坠入石盆中，又攀附在飘落盆水中的桃蕊上，仍旧怡然自得这一幕小小场景而引发出深刻感慨与广泛联想。诗的后十句道出自古以来人世间无休止杀伐的本质，使人猛醒与慨叹。有会漫书：有领会、体味而作。②俄：不久，旋即。③南柯蚁：即蚂蚁。唐李公佐《南柯太守传》略谓：淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时，后与敌战而败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有蚁穴，即梦中所历。此处称蚁为南柯蚁，寓意甚切合。④牴牾：抵触。⑤有持：有依托。⑥一勺句：喻石盆内之水量甚少，碧纹为水波。⑦沧浪：大海。⑧舴艨：小船。⑨降幡：表示投降的旗帜。唐刘禹锡《西塞山怀古》： “千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
随便看	养生在初，固根在始养生如艺木，培植要得宜养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。养生治性，行义求志。养生法，凡小有不安，必按摩挼捺，令百节通利，邪气得泄，然则按摩有资于外，岂小补哉。养生者，形要小劳，无至大疲，故水流则清，滞则浊，养生之人，欲血脉常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳，频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲，寡欲以保元气，则形强而神不罢，若坏则神不存，神离则形不固。养生送死，事鬼神之大端也，所以达天道，顺人情之大窦也。养生非但药，悟佛不因人。养由基善射养由基善射养痈遗患养真衡茅下，庶以善自名。养真衡茅下，庶以善自名。养竹记 - 〔唐〕白居易养精蓄锐养老之道，无作博戏强用气力，无举重，无疾行，无喜怒，夫极视，无极听，无大用意，无大思虑，无吁嗟，无叫唤，无吟吃，无歌啸，无啈啼，无悲愁，无哀恸，无庆吊，无接对宾客，无预局席，无饮兴，能如此者，可无病长寿，斯必不惑也，又常避大风、大雨、养肝之要在乎戒忿。养育养育1400名孤儿，歌声抚慰印度养花养蒙集养虎养虎养虎自遗患也。