诗文 | 夫孔窍者, 精神之户牖也; 而气志者, 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐, 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定, 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休, 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守, 则祸福之至,虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕, 气志虚静 |
释义 | 夫孔窍者, 精神之户牖也; 而气志者, 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐, 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定, 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休, 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守, 则祸福之至,虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕, 气志虚静名言: 夫孔窍者, 精神之户牖也; 而气志者, 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐, 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定, 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休, 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守, 则祸福之至,虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕, 气志虚静恬愉而省嗜欲,五藏定宁充盈而不泄, 精神内守形骸而不外越, 则望于往世之前, 而视于来事之后, 犹未足为也, 岂直祸福之间哉! 注释: 孔窍: 即指九窍, 医学名词, 耳、目、口、鼻七窍为前阴, 后阴(肛门), 总称九窍。 句意: 孔窍是精神的门窗, 气志是五脏的役使, 耳目享受声色之乐过分就会使五藏摇动不定, 五脏摇动不定就会使精气血脉摇荡不止, 血脉精气摇荡不止, 就会使精神奔跑于外而不内守, 精神奔跑于外、不内守就会(使人神志不清), 祸福的来临即使像山丘一样也无法识辨, 使耳目精神守一通达无碍, 不受诱惑, 使气志虚静恬愉, 减少贪欲, 使五脏安定充盈不摇荡, 使精神在内居守形体不外跑, 那么即使回顾往世从前, 瞩目未来以后都不算什么, 又岂只识别祸福之间的事呢! 《淮南子·精神训》 |
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