诗文 | 太公屠钓 |
释义 | 太公屠钓典源出处 《史记 ·齐太公世家》:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸 (干)周西伯。西伯将出猎,卜之,……于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说 (悦),曰:‘自吾先君太公曰“当有圣人适周,周以兴”。子真是邪? 吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师”。索隐: 谯周曰:“姓姜,名牙,……封之于吕,子孙从其封姓,尚其后也。”正义: 《说苑》云“吕望年七十钓于渭渚。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”《楚辞·天问》汉·王逸注:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”《水经注》卷十七:“渭水之右,磻溪水注之,水出南山兹谷,乘高激流,注于溪中,溪中有泉,谓之几谷,……东南隅有石室,盖太公所居也。水流次平石钓处,即太公垂钓之所也。其投竿跽 (ji) 饵,两膝遗迹犹存,是有磻溪之称也。
释义用法 吕尚年老隐居,钓于渭滨,遇周文王,拜为师,他辅佐建立周朝,成为开国元勋。后用此典表示贤士隐居,待时而动;或隐士出山,建立功业; 也有描写君臣遇合的。用法较多。 用典形式 【吕钓】 宋 ·陆游:“吕钓渭水滨,说筑傅岩野。” 【吕叟】 唐·白居易:“唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。” 【钓国】 唐·储光羲:“垂纶非钓国,好学异希颜。” 【钓周】 唐 ·李白:“太公渭水川,李斯上蔡门,钓周猎秦安黎元, 小鱼㕙兔何足言。” 【钓渭】 唐 ·韩愈:“如棠名既误,钓渭日徒消。” 【屠贩】 明 ·陈子龙:“斗牛占王气,屠贩出豪贤。” 【屠钓】 唐 ·杜甫:“贤多隐屠钓,王肯载同归。” 唐 ·李白:“风云感会起屠钓,大人𡸣𡵻当安之。” 【渭钓】 清·顾炎武:“相期非早暮,渭钓与莘耕。” 【磻溪】 唐 ·李白:“他年尔相访,知我在磻溪。”唐 ·杜牧:“磻溪有心者,垂白肯湮沦。” 【钓磺溪】 唐·杜甫:“几时陪羽猎,应指钓磺溪。” 【直钩鱼】 宋·杨亿:“如谐曲肱卧,犹可直钩鱼。” 【经纶钓】 唐·元稹:“望有经纶钓,虔收宰相刀。” 【起钓屠】 宋·陈师道:“吕翁落寞起钓屠,南山四老东宫须。” 【渭上叟】 宋·苏轼:“安知渭上叟,跪石留双骭。” 【渭阳人】 宋 ·王令:“当时渭阳人,自是直钩耳。” 【渭滨叟】 唐 ·王贞白:“应嫌渭滨叟,匡国只论兵。” 【璠溪钓】 唐·韩愈:“傅氏筑己卑,璠溪钓何激。” 【璠溪叟】 唐·温庭筠:“所嗟白首璠溪叟,一下渔舟更不归。” 【吕公荣达】 唐·温庭筠:“吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。” 【直钩钓国】 唐·罗隐:“吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如?” 【垂纶渭川】 北周 ·庾信:“赭衣居傅岩,垂纶在渭川。” 【垂渭水纶】 元·耶律楚材:“沽名不筑傅岩版,贾世谁垂渭水纶。” 【朝歌屠叟】 唐·李白:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。” 【渭川垂钓】 宋·张元干:“更有几渭川垂钓,投老策奇勋。” 【渭水垂纶】 清·钱谦益:“剧怜渭水垂纶叟,未应非熊鬓己皤。” 【璜溪独钓】 明 ·刘基:“璇室群酣夜,璜溪独钓时。” 【璠溪入钓】 唐·王勃:“傅岩来筑处,璠溪入钓前。” 【璠溪未遇】 宋·文及翁:“更有谁璠溪未遇,傅岩未起? 国事如今谁倚仗,衣带一江而己。” 【君王猎渭滨】 宋·陆游:“也知世俗谁知我,犹待君王猎渭滨。” 【钓人不钓鱼】 唐·白居易:“钓人不钓鱼,七十得文王。” 【钓叟值周王】 北周 ·庾信:“星精逢汉帝,钓叟值周王。” 【钓翁王者师】 唐·杜牧:“射钩后呼父,钓翁王者师。” 【莘渭擅耕渔】 清·刘师恕:“自信君臣并鱼水,不教莘渭擅耕渔。” 【渔钓终渭川】 三国 · 曹植:“太公不遭文,渔钓终渭川。” 【鹰扬渭滨老】 宋·张孝祥:“龙卧南阳客,鹰扬渭滨老。” |
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