诗文 | 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说 |
释义 | 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说————(《知北游》) 鉴 赏 今天呈现在我们面前的这个现代文明,其风貌并非从来如此。自14世纪以来,欧洲人从故纸堆里复兴了古希腊文明,跟他们固有的基督信仰一起被推广到了全世界。这个文明认为,世界只是表象的,人的主观意识运动与客观世界的运行毫不相关;人顶多只能通过对象性的实践活动才能改造自然。一句话,这个文明否定人与世界的天然联系。 中国古文明却从来不这么看。中国古人认为,人的生命能量运动从来就与天地宇宙的能量运动是一个整体,天地宇宙的能量运动影响着人的生理与心理状况。反过来,人的心灵运动也可以影响天地宇宙的运行。人真正应该追求的,只是自身与天地宇宙的协同共在,探索这种共在的节律,并在其中实现生命的圆满。 应该说,中国古人的这种生命观、宇宙观,更加有利于人类的生存和发展,可为什么到了近现代,这种观念反而式微,甚至被判为迷信昵? 这里面的因缘很复杂。但经历了西方思潮的洗礼,我们回头再来看这种天人合一的宇宙观,不得不说,这种观念虽然先进,但气量终是小了些。 古时候的中国,北边是戈壁沙漠,西边是群山耸立,东南皆是大海,可以说处在一个相对孤立的地理区域中。而从北至南,海河、黄河、淮河、长江、珠江,五大水系,哺育滋养着华夏儿女,只要不出现大的天灾人祸,可以说吃穿不愁。在这样一个环境里,人们感恩天地的生生之德,滋生出类似“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”的思想,正是顺理成章的事。古希腊人则没有我们这么幸运。且不说北方的蛮族时时在威胁他们的生存,就是地中海的巨浪也让他们难以心平气和。在这样的环境中,自会衍生出“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”的主客二分的哲学。14世纪以后,这帮西欧水手迫于生计,扬帆远航,将他们崇尚对立斗争的文明带到了全世界。在这个对立斗争的过程中,他们的眼界无限拓展,心胸无限扩大,终于成就了今天这个无比优雅、却又无比残酷的现代文明。 古代中国人,缺的就是这么一点点心量。他们只会在感受到外界压力时,才会去拓展自己的心胸。一旦压力消失,就又去“采菊东篱下,悠然见南山”了。 到了今天,在全球化的大潮下,我们想回复这种旧式的小地主的陶然心态也不可能了。不只是华夏这一小块,而是整个地球,甚至整个宇宙都呈现在我们面前。只有在这样一个更大的“心斋”里,才会有真正的“天人合一”。 所以,今天,东西方文明必须合璧。 |
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