《四书》

《大学章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷、《中庸章句》一卷，统称《四书》。南宋朱熹撰。《论语》自汉文帝时立博士，《孟子》据赵歧题词，文帝时也立博士，不久罢，故史书不载。《中庸说》二篇，见《汉书·艺文志》,戴颙《中庸传》二卷。梁武帝《中庸讲疏》一卷，见《隋书·经籍志》。惟《大学》在唐以前无别行之本，到宋代才独立成书，有司马光《大学广义》一卷。但对以上四书论说之详，自二程始，定《四书》之名，则自朱熹始。原本次序为《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。后本次序有改动。《大学》古本为一篇，朱熹则分别其经、传，颠倒其旧次，补缀其阙文。《中庸》也不按郑注分节，故均称“章句”。《论语》、《孟子》融会诸家之说，故称“集注”。汉、宋两朝儒家，对经书的研究各有所长：考证之学，宋儒不及汉儒；义理之学，汉儒不如宋儒，朱熹对儒家经典的贡献，一是继承二程主张，强调、突出了《四书》的重要，二是在思想内容上有新的阐发。《四库全书总目提要》提示说：“大抵朱子平生精力，殚于《四书》。其剖析疑似，辨别毫厘，实远在《易本义》、《诗集传》上，读其书者，要当以大义微言求其根本。明以来攻朱子者，务摭其名物度数之疏；尊朱子者，又并此末节而回护之。是均门户之见，乌识朱子著书之意乎？”对于朱熹强调《四书》,历来有不同看法，不必强求一致；但得到以后各朝的重视，成为士子的必读书，则说明其影响之大，代表了宋代儒学研究的最高水平。即使在现在，仍不失为一个较好的注本。作者另有《四书或问》三十九卷，设为问答，以明对诸家之说去取之意。凡《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》四卷，以作为《四书》注的补充，可以参看。