志大而量小，才有余而识不足。

【注释】

选自宋·苏轼《贾谊论》。

量：器度。

识：见识。

【赏析】

贾谊抱负远大，20岁便做了太中大夫。汉文帝还想升擢他为公卿，朝廷上许多政策、法令、规章制度，都由他主持制定，可谓既遇于时，也遇于明君。但由于受到当时大臣周勃、灌婴等人的排斥和反对，只得出任长沙王太傅，33岁便过早地忧郁而亡了。苏轼在《贾谊论》中评价说：

“志大而量小，才有余而识不足。”

意思说：(贾谊)志向远大而度量狭小，才能有余而见识不足。

苏轼认为，贾谊之所以不能施展自己的才能和抱负、早夭而亡，跟他器量狭小、识见不足有很大关系。周勃、灌婴等大臣都是汉高祖的旧将，功高位显，君臣相投，这种关系远远超过了父子兄弟之间的骨肉之情。而且，在刘姓和吕侯的生死较量中，是灌婴联合数十万军队，才决定了刘姓的胜利，保住刘家天下；是周勃亲自捧着皇帝的印玺，交给文帝，把他扶上皇帝的宝座。所以，在贾谊和大臣之间，文帝不可能不权衡轻重利弊，想让文帝听了贾谊的建言后，在一个早上就抛开旧政，改用新政，实在太难了。

如果贾谊有度量、有识见，能从容地、逐渐地和周勃、灌婴等大臣建立深厚的交谊，上得天子之心，下得大臣们的支持，就有可能按照自己的政治主张去治理天下。这样不出十年，要实现自己的远大抱负，是完全可能的。

然而不幸的是，贾谊在与文帝短暂的交谈后，就急于对文帝“痛哭”，陈述自己的治国主张，思想一夜之间改变整个天下，这怎么可能呢？贾谊贬谪长沙，路过湘水时，曾作《吊屈原赋》，心情忧郁苦闷，有了远走退隐的意愿。这以后更是时常因感伤而哭泣，以至于过早地死去，如此看来，贾谊不是一个善于身处逆境的人。

苏轼认为，谋略一次没有被采用，不等于永远不会被采用。贾谊不知道默默地等待形势的变化，却白白地摧残自己，所以是一个志向远大而器量狭小，才能有余而见识不足的人！