诗文 | 士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学了。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。 |
释义 | 士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学了。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。【名句】士而不先言耻①,则为无本②之人;非好古而多闻③,则为空虚之学了。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日④从事于圣人而去之弥远⑤也。 【注释】①耻:廉耻。②本:立身之本。指做人的根本原则。③好古多闻:好古,为好古敏求之意,侧重指学习探求古代儒学经典。多闻,扩大见闻,侧重指了解关系国家的“当代之务”。④日:每天。⑤弥远:更远,越来越远。 【释义】士人不首先讲廉耻,则是没有道德根基的人;不喜欢学习和探求古代文化经典而扩大见闻,那就是空虚的学问。以没有道德根基的人来谈论空虚的学问,我看他们即使天天说追随在圣人左右,但实际上却距离圣人愈来愈远了。 【点评】有道德,知廉耻,是对治学之人的基本要求。 参考文献 顾炎武《与友人论学书》 |
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