境界类·命意不凡的宋词赏析

境界类·命意不凡的宋词赏析

【依据】此篇小令，起写梅花耐寒，生来瘦硬。上片明梅之标格，隐隐寄兴，以见作者操守。下片起三句都非常好，情高迥而影淡澹，心与月知，是一般皎洁之身世怀抱。收二句又换笔，寂寞之极，不欲与春风海棠争艳于一时。命意措辞，不同凡响。(汪中《宋词三百首注析》)

【词例】

霜天晓角

梅

萧泰来

千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。清绝。影也别。知心惟有月。原没春风情性，如何共、海棠说。

【解析】 “命意”，即立意、指创作之前先定下统摄、贯穿整首作品的主旨。古人创作，都强调命意，所谓 “作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴隶”(魏庆之 《诗人玉屑》 卷六)。苏轼教人 “作文之法”就是要先命意，他举例说：“儋洲虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用，所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事，散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用，所谓一物者，意是也。不得钱，不可以取物； 不得意，不可以用事。此作文之要也。” (洪迈《容斋诗话》 卷四) 至于立意的方法，元陈绎曾《文说·立意法》曾说：“立意之法，必由此四者而求之，各随所宜以为主，而统之于中。凡文无景则苦，无意则粗，无事则虚，无情则诬。立意之法必兼四者。”

命意，贵新、贵高、贵奇。萧泰来 《霜天晓角 ·梅》 词，命意措辞、就新奇高逸，不同凡响。自宋初林逋 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” (《山园小梅》)的咏梅名句传世后，两宋之世的咏梅诗词如汗牛充栋，仅南宋初黄大舆编的 《梅苑》 就收有咏梅词四、五百首。萧泰来此词能超然独立于众多的咏梅词之上，别开生面，关键就在于它的立意新奇。

作者命意的新奇表现在，他不是按常规的思维方式，精确地描摹梅花的香韵枝态，也不是一般地主客合一，赋予梅花类型化的人的心态情感，而是将主体自我的人格精神、性情怀抱、人生境遇与梅花的内在禀性、天然品格融化为一，使笔下的梅花烙下创作主体鲜明的个性色彩。词的上片，写梅花久历寒冬，受尽千霜万雪的摧残磨炼，但梅花生来瘦硬，全然不惧自然界霜雪的磨折，傲寒开放。她没有眼泪，也没有悲伤，无需用凄凉哀切的号角来表达自己的艰辛坎坷。这一层既写出梅花独特的身世经历，也表现出其不同凡花俗草的内在精神禀性。而这梅花又是词人自我人生际遇、人格精神的写照。可以想象，词人也大约是受尽了种种磨难坎坷，但仍能保持顽强的生命力和执着的人生信念，不为一时的挫折磨难而哀声叹气，也不因眼前的坎坷不平而丧失自我独立的精神品格，故能与 “生来瘦硬”、坚韧顽强的梅花产生强烈的心灵共振，并化身于梅花，托物寄兴，借梅喻己。梅品与人格，同化合一，和谐浑然。

作者追求神似，着重揭示梅花的内在品格，但并不完全遗形略貌，不顾其外在形态特征。“受其寒磨折”，就是梅特有的 “身世”。而 “瘦硬”，则既写出梅的外在形态特点，也表现出其内在精神。“瘦”，是就梅的外形言；“硬”，则是就其内质言，措辞简炼而传神。过片仍扣梅的形态特点着笔。梅影，不同于其它花影，清高孤绝，遗世独立。她总是与清水为邻 (林逋诗即说：“疏影横斜水清浅”)，与洁月为伴。她是那么清高，也是那么孤独，她冰清玉洁之心只有明月能理解知晓。她又自甘寂寞，固守着心灵的一片圣洁，不屑与随世浮沉、依风斗艳的海棠们交流情愫、倾吐衷肠。梅花的这种清高、孤独的“情性”，也正是词人自我独立不群、不甘随波逐流、不屑与流俗之士往来交际的孤傲品性的外化。词中句句是写梅，又句句是写自我。写梅能形神兼备，写自我而深化无痕，确是不同凡响。

此词命意新，故境思新； 立意高，故格调高。北宋晁补之 《盐角儿·亳社观梅》 词云：“开时似雪，谢时似雪，花中奇观。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更疏疏淡淡，终有一般情别。”南宋初朱敦儒《卜算子》词云：“古涧一枝梅，免被园林锁。路远山深不怕寒，似共春相躲。幽思有谁知，托契都难可。独自风流独自香，明月来寻我。”晁补之、朱敦儒这两首及陆游的 《卜算子·咏梅》词，也都命意新奇，自成高格。萧泰来词虽作于其后，但他将自我的个性怀抱打入梅花中而别立新意，仍自成一境，新创一格。这也表明，即使是题材相同，但只要命意新颖，仍可自铸新词、独辟新境。