塞翁行

[元]刘因

塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。宋家昔日塞翁行，屯田校尉功不如。西山海接千里，长城又见开长渠。要将一水限南北，笑杀当年刘六符。天教彼泽养雁鹜，留与金人赋《子虚》。我来乡国览风土，挝鼓笛鸣鸣。胸中云梦忽已失，酒酣怀古皆平芜。昔年阻水群盗居，塞翁子孙杀欲无。至今遗老向人泣，前宋监边无远图。
这首诗通过一位塞上老翁的家世遭际和诗人的感慨，揭示宋王朝边防政策的失误，表现了对异族压迫的深深遗恨。
刘因生当宋金末年，亲睹了元蒙灭金灭宋的惨烈时局。他虽然籍属金国，又一度仕元，但世为儒家，专精理学，基于汉民族文化的传统，他一生都对宋朝系念不忘，对宋室的覆灭多有悼伤。这种感情有时会变为哀其不幸，怒其不争， 《塞翁行》就是其中一例。
本诗以宋与辽、金的矛盾为背景，借边塞的变迁，抒发诗人的感伤。全诗分为两部分。第一部分写塞翁从少年时代起就在塞上耕种庄稼，如今年老体衰，仍以捕鱼自养。他从辽宋对峙时迁来塞上，率领家人开发边塞，即使宋王朝派来的屯田校尉也没有他功劳大。在这一层中，诗人一方面概括介绍了塞翁的身世，歌颂他献身边塞的功绩；另一方面鞭挞了宋朝边防将领的无能。接下去，诗人将笔锋转向对宋朝边防政策的揭露。从西山到大海连绵千里之间，长城一带，人们又见到宋朝征发夫役开挖长长的渠道，企图以深沟高垒，隔断南北，阻止辽兵的内侵。但辽国反以刘六符一介之使，对宋庭炫耀军事力量，要挟宋朝献出十县地盘，宋廷竟然同意了，每年向辽邦进贡。可见“兴废由人事，山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)岂不让敌笑杀！ (刘六符为辽之同中书门下平章事，曾两度出使宋朝，勒索土地财物。)此后崛起的女真灭辽侵宋，这一带更成了金国的领土，农业荒废，当年的蓄水池无人经营，成了大雁野鸭栖息之所，好象是天意将它交给金人射猎演武。“留与金人赋《子虚》”,是用汉代司马相如所写的《子虚赋》的典故。赋中写楚国的子产出使齐国，极力夸耀云梦泽的辽阔和楚王畋猎规模的盛大，企图压倒齐国。诗用此典，显然是说金人灭辽之后，又侵占了宋朝的北方领土，不断演习射猎，向宋朝进行武力威胁。以上概述了边塞的变迁，揭示出辽金相继南侵，国土沦丧。第二部分“我来乡国览风土”以下写诗人游边塞时的感慨。他耳边仿佛充满了击鼓鸣笛的声响，感到一派杀伐气氛。面对异族的肆虐，他那如云梦般广阔的胸襟一下子紧缩起来，借酒浇愁，吊古伤今，觉得汉民族几千年的文明史，在异族践踏下已经荡然无存，就象一眼望不到边的荒原漫草。世事沧桑一至于此！又听说早些年来，成群的强盗依水盘踞，劫财害命，塞翁的子弟被他们杀戮殆尽。国难家仇使老人痛断肝肠，向着诗人哀泣诉说，万千悲愤，归因为一点，全是宋王朝对于边防守备没有长远的谋略。
“前宋监边无远图”,这是本诗的基点，也是历史的症结。宋王朝的建立虽然结束了五代十国的分裂割据局面，但契丹割取的幽云十六州非但没有收复，而且与西夏共同构成宋王朝的外部威胁。在民族压迫面前，宋王朝始终谨守太宗“国家若无外忧，必有内患”的错误观点，奉行“守内虚外”的错误政策，从“奉之如娇子”,变为“敬之如兄长”,再降为“事之如君父”,一次又一次地丧师割地，纳贡求和，甚至把人民抗战胜利的果实，当作委屈苟安的条件，结果，一丧淮北于金，再亡社稷于元。究其原因，岂不是从太宗时起就置外忧于不顾，缺乏宏图远志吗？ 《塞翁行》正是基于这种历史的反思，透过一处边塞的变迁，一位塞翁的遭际申诉出来，因而具有了史诗的价值。比起宋亡以后的诸多遗民诗，这首《塞翁行》更有哲理思辩意义。它站在历史的高度，用深邃的目光，揭示了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”的道理。诗人的《书事》之一提出“草满金陵谁种下”的质问，而本诗指出“前宋监边无远图”,就正面回答了谁种下的亡国祸根问题。从而表现出刘因对历史的批判精神。
《塞翁行》是一首新题乐府，它继承了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，把塞翁的遭际、边境的变迁与个人的感慨熔于一炉。但它又不象一般乐府诗那样追求故事的完整性，而着力于高度的历史概括。这种高度概括力又带来了诗意的大幅度跳荡腾挪。时而叙塞翁的身世，时而叹辽金的猖獗，时而插入自己临边的感慨，再扳回到塞翁子弟的被杀，最后引出遗老的哭诉，归结到“前宋监边无远图”的主旨上，时间和角度不断变换，不但使诗的章法结构纵横开阖，也使诗的气势深折陡峭。