在金日作

宇文虚中

遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。回首两朝俱草莽，驰心万里绝农桑。人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。

宇文虚中本是宋朝文士，高宗建炎初使金被羁留，为翰林学士。金熙宗皇统六年(1146)他密谋劫持金帝，挟宋钦宗南归，事败被杀。《在金日作》这首七律是他留金初期的作品，其心志己俱见诗中。
由于南宋政权从一开始就实行了妥协求和的对金政策，大大助长了金人气焰，所以出使金国早就成为屈辱的使命。加之作者北上后又被羁留，无法南归，故其内心的愤慨是难以言传的。时令不过深秋，北方的气候已经十分寒冷。身在毡乡，尤觉长夜难销：“遥夜沉沉满幕霜”写的就是这种情景。“沉沉”是长夜的深沉，也是沉重的心理感受。严霜本来布满帐外，而寒气逼人，令人觉得它已经充斥帐幕，令人难耐。“有时归梦到家乡”有两重意味，须反面会意。一是暗示身被软禁，欲南归家乡已不自由；二是暗示更多时候不能成梦，或梦不到家乡。故“有时”一句流露出一种似喜实悲、喜过生悲的凄凉，成如容易，其实艰辛。
在春秋时的平丘之盟时，晋人执鲁国季孙意如，晋国的叔鱼和季孙意如说：“鲋(叔鱼)也闻诸吏将为子除馆于西河。”(《左传·昭公十三年》)诗人借用这个典故来譬喻金人对自己的招降。“传闻已筑西河馆”,既是“传闻”,也就还未成为事实。但后来的情况证实了这传闻的可靠性。筑馆招降：“礼遇”有加，而背后还有威逼。这对于被招降者，不只是荣辱的选择，简直是生死的考验！诗人抉择十分明确，表达却很婉曲：“自许能肥北海羊。”这是运用人所共知的苏武牧羊的故事(《汉书，苏武传》),意谓别的事我作不了，但自信还能够养肥北海的羊群。换言之，即金帝也别费心啦，要安排我官职的话，就让我到北海去当放羊倌吧，在这上面我还有点信心。其诗味全在潜在的幽默感。在生死关头还能幽默的人，往往都有大智大勇。虽然后来宇文虚中并没有牧羊北海，却仍然以一种曲线方式，实践了自己的诺言，成全了民族大节。“自许”一句至今，使人感到意味深长。
诗人冷冷地一笑之后，立刻恢复了阴沉的面容。因为他时时未忘国难国耻。一是靖康之乱，徽钦被虏，六宫北辕：“回首两朝俱草莽。”二是山河破碎，河洛腥膻，农业生产遭到惨重破坏：“驰心万里绝农桑。”这两句忧君忧民，唯独没有提到个人休戚，份量是很重的，非等闲对仗可比。可以说字字血，声声泪。它实际上说明了“自许能肥北海羊”的立志的原因或动机。
结尾处诗人再次明确表示他早已置个人生死于度处，而以国家民族大仇为重的态度：“人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘！”这里的“汝”指金人；“裂眦穿胸”极言愤怒，逾于“痛心疾首”。后一句以传统诗教衡之，未免火气太重，于含蓄沉着略有欠焉。因此，比起文文山“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,也许算不得名句。然而，它们表达的意念，却是完全一致的。“愤怒出诗人”,“诗可以怨”,而诗到愤极怨极，只一真字动人，原是难以寻常工拙相计较的。从整体上看，《在金日作》固不失一首忠义愤发而沉郁顿挫之作，即使与唐宋名家七律并置，也无多愧色。