“圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。
释义	圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。名言：圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。注释：肄：练习。句意：圣人耳不听非，惟正是听；口不练习善，而行动上向善。出处：西汉·杨雄《法言·修身》
随便看	君子挟才以为善，小人挟才以为恶君子挟才以为善，小人挟才以为恶。君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。君子敬以直内，义以方外。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子无所不用其极。君子无所不用其极。君子无所争君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。君子易事而难悦也君子易事而难说也。 (君子曰)、服之不衷，身之灾也。君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。君子曰：礼乐不可以斯须去身。君子有三乐君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故；一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？君子有三患五耻君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

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