“圣人甚祸无故之利”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	圣人甚祸无故之利
释义	圣人甚祸无故之利【名句】圣人甚祸无故之利语出《史记·赵世家》。圣人把无缘无故获得的利益看作是严重的祸患。说明应以正当方式获利；发横财，会招致灾祸。
随便看	人谋成败，岂阴阳所变人谋成败，岂阴阳所变人谋成败，岂阴阳所变人谓天生百物，专以养人，不知非也。人谓己有知，由耳目有受也。人之有受，由内外之合也。人貌狙心人貌狙心人貌荣身，岂有既乎？人财两空人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！人贫不语，水平不流。人贵有自知之明人身之中，只有此心便是一身之主，所谓视听言动者，此心也，故心常清静则神安，神安则七神皆安，以此养生则寿，没世不殆，心劳则神不安，神不安则精神皆危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。人身未尝有疾也。疾之生，必有致之由，诚能预谨于饮食嗜欲之际，而慎察于喜怒哀乐之间，以固其元气，而调其荣卫，使寒暑燥湿之毒不能奸其中，虽微药石，人身自由何在？人过半生，方知天命。人造地震人逢喜事精神爽人逢喜事精神爽，月到中秋分外明. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。人遇逆境，无可奈何，而安之若命，固是见识超卓，然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。人道与生道人道主义系统理论人道之交以诚信，诚信不磨，非惟自成，亦足成人；诈伪无据，非惟自败，亦足败人。

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