诗文 | 圣人尝自视不如人,故天下无有如圣人者,非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精补未至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。 |
释义 | 圣人尝自视不如人,故天下无有如圣人者,非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精补未至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。【名句】圣人尝自视不如人,故天下无有如圣人者,非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精补未至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。 【译文】圣人常常自视不如众人,所以天下的人都不如圣人,这不是圣人过分谦虚,四海如此广大,人民如此众多,人们的一才一智未必都在圣人之下。以圣人的无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精。以独精来补未至,这是圣人乐于采取的,这也是圣人之心每天感到歉然不足,每天都汲汲努力学习别人长处的原因。 |
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