国门东(好女儿)

车马匆匆，会国门东。信人间、自古销魂处，指红尘北道，碧波南浦，黄叶西风。堠馆娟娟新月，从今夜、与 谁 同。想深 闺、独 守 空床思，但频占镜鹊^①,悔分钗燕，长望书鸿。
这首词是写别情的。上片开头二句，写国门饯别，国门即都门，其情景大体与柳永《雨霖铃》的“都门帐饮”同。“匆匆”二字，不独状行色，而且表心态，说明这离别是万不得已的。江淹《别赋》开篇云：“黯然销魂者，唯别而已矣！ ”销魂，是悲苦忧伤、神情茫然若失的情状，极言别情之沉痛难堪；这里加一“信”字，是表示亲历亲受后的确认，也许这时情侣是第一次分离，是第一次尝到离恨。他们平日朝夕厮守相亲相爱之情，亦可由此领会。《别赋》通过铺叙手法，描绘了不同身分和境遇的人们种种不同类型的离别，此词只用“红尘北道，碧波南浦”加以概括。红尘北道，近似“咸阳古道音尘绝”(李白《忆秦娥》),碧波南浦，则为“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！ ”或为戍边，或为经商，或为求学，或为游宦，或南或北，或水或陆，与情侣和亲朋的别离之苦，并无二致。以此两句与《别赋》的铺叙比，是“以少总多，情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)的表现手法。不过，本词所写，实是一次具体的别离，“黄叶西风”句，确切地写出了送行的时节是霜风凄紧的清秋，游子的远行必定有方，分袂时不可能既向北，又往南。因此，“红尘”两句对具体情节而言，又属于铺叙渲染，突出其从此天涯海角、万里悬隔、“伤如之何”的悲戚。“红尘北道，碧波南浦”两句，以精工的对偶和鲜明的色彩，反衬出离人内心的暗淡，有强烈的艺术感染力。
过片用“堠馆”点出旅途，与上片饯别之“国门”场景不同，其写离情则一脉相承。张炎说“过片不可断了曲意，须要承上接下。”(《词源》卷下)此词下片即以客舍中游子见月思家为线索，抒发两地相思之苦。其构思之巧，可分三点说。第一，“堠馆娟娟新月，从今夜、与谁同。”从游子角度写，兼及思妇：客舍望月，无人与共；闺中望月呢？ 也是倩影伶仃。第二，“想深闺”以下数句，从思妇角度写，兼及游子：思妇“妆楼顒望，误几回天际识归舟”之际，也正是远客思归，“倚阑干处，正恁凝愁”之时。当然，柳词明白而痛切，贺作含蓄而深沉，风格有所不同。第三，“频占镜鹊，悔分钗燕，长望书鸿。”把思妇望归的心理活动写得极为深微，极有层次。镜鹊，背面铸有鹊形的铜镜；钗燕，形制有两股为燕尾的金钗，分钗喻夫妇分离；书鸿，捎信的鸿雁。思妇深闺独守，妆楼凝望，游子久久不归，她百无聊赖，只有靠镜听来慰藉自己的伤感了，这是第一层。镜听的结果如何呢？ 是预兆本来不好，还是好兆头没有灵验？ 总之是远行人没有回来。她进而后悔了，后悔当初就不该分离，“悔教夫婿觅封侯”,即使是觅封侯的壮举也不及恩爱相守啊！ 又何况……这是第二层。深长的悔意有用么？ 能悔得游子归来么？不能。连他今日飘泊何方，身体是否康宁，也不得而知。剩下的一点点希望，就是得到平安家书了。这正是《诗经·君子于役》所描写的从“君子于役，不知其期，曷至哉？ ”到“君子于役，苟无饥渴！ ”的心理过程。客舍望月的游子，能如此亲切细微地想象思妇的内心感情活动，又是多么深刻地揭示了他对她的知之深，爱之挚！ 分离是痛苦的，分离后的心心相印，两情相通，却是幸福的。此词写出了这种痛苦和幸福。