| 诗文 | 因而饱食，筋脉横解， 肠澼为痔。因而大饮， 则气逆。因而强力， 肾气乃伤， 高骨乃坏。凡阴阳之要， 阳密乃固。两者不和， 若春无秋， 若冬无夏， 因而和之， 是谓圣度， 故阳强不能密， 阴气乃绝； 阴平阳秘， 精神乃治， 阴阳离决， 精气乃绝。 |
| 释义 | 因而饱食，筋脉横解， 肠澼为痔。因而大饮， 则气逆。因而强力， 肾气乃伤， 高骨乃坏。凡阴阳之要， 阳密乃固。两者不和， 若春无秋， 若冬无夏， 因而和之， 是谓圣度， 故阳强不能密， 阴气乃绝； 阴平阳秘， 精神乃治， 阴阳离决， 精气乃绝。名言： 因而饱食，筋脉横解， 肠澼为痔。因而大饮， 则气逆。因而强力， 肾气乃伤， 高骨乃坏。凡阴阳之要， 阳密乃固。两者不和， 若春无秋， 若冬无夏， 因而和之， 是谓圣度， 故阳强不能密， 阴气乃绝； 阴平阳秘， 精神乃治， 阴阳离决， 精气乃绝。 注释： 筋脉： 指筋。横(heng) 解： 驰纵。肠澼(pi)： 通肠辟， 即痢疾。痔(zhi)： 痔疮。阳： 指五脏应时有胃气的脉象为阳。 句意： 因而吃得太饱， 筋脉驰纵， 拉痢疾， 生痔疮， 而喝得过多， 就会血气不顺。用力过度， 肾气就会受伤， 腰骨就会损坏。大凡阴阳的关键， 阳敛就强健。两者不协和， 就好比春无秋， 冬无夏， 因而协调阴阳， 这叫圣度。所以阳太强不能聚敛， 阴气就会断绝。阴平阳定， 精神才安定。阴阳分离， 精气就断绝不流畅。 《内经·素问·生气通天论》 |
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