嗟：

①叹词。《尚书·甘誓》:“王曰：‘嗟！ 六事之人，予誓告汝。’”(六事：六军的军事。)②叹息；悲叹。《周易·离》:“出涕沱若，戚嗟若。”(沱tuó:流泪的样子。若：词尾。戚：忧。)李白《梦游天姥吟留别》:“恍惊起而长嗟。”③赞叹。曾巩《本朝政要策·学校》:“淳化中，上始视学，命孙奭(shì)讲《说命》之篇，天子嗟异久之。”(淳化：宋太宗年号。孙奭：北宋学者。《说命》:《尚书》篇名。)

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

子：

①孩子，兼指男女。《诗经·豳风· 七月》:“同我妇子，馌彼南亩。”(馌yè:送饭。南亩：指田地。)②儿子或女儿。《战国策·赵策四》:“丈夫亦爱怜其少子乎？”此指儿子。《韩非子·说林上》:“卫人嫁其子。”此指女儿。③人的通称，或指男；或指女。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子，人涉印否？”(涉：过河。印āng:我。)《周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”(之：此。归：出嫁。)④尊称，多指男子。《诗经·卫风·氓》:“匪我愆期，子无良媒。”(匪：非。愆qiān:错，误。)⑤动物的卵或幼小的动物。《诗经·小雅·小宛》:“螟岭有子，蜾蠃负之。”(螟蛉mínglíng:一种吃禾心的害虫。蜾蠃guǒluǒ:细腰蜂。)《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”⑥植物的果实或种子。刘义庆《世说新语·雅量》:“树在道边而多子，此必苦李。”李绅《悯农》之一：“春种一粒粟，秋收万颗子。”⑦古代五等爵位的第四等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等。”⑧地支的第一位，常与天干相配以纪日、纪年。《春秋 · 桓公十八年》:“夏四月丙子，公薨于齐。”韩愈《息国夫人墓志铭》:“元和七年甲子，日南至，以疾卒。”(元和：唐宪宗年号。日南至：指夏至。)又指十二时辰之一，即子时，自夜十一时至次日晨一时。⑨利息。《史记·货殖列传》:“子贷金钱千贯。”

扈：

①古代养马的仆役。《公羊传·宣公十二年》:“厮役扈养死者数百人。”(养：炊烹者。)②侍从；跟随。《汉书·司马相如传》:“扈从横行，出乎四校之中。”苏轼《和三舍人省上》:“共扈翠辇朝宣光。”③披；带。《楚辞·离骚》:“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”(江离、辟芷：皆香草。)④止；制止。《左传· 昭公十七年》:“扈民无淫者也。”⑤鸟名。《诗经·小雅·小宛》:“交交桑扈，率场啄粟。”

尔：

①代词。相当于“你”、“你的”。《左传·宣公十五年》:“我无尔诈，尔无我虞。”②指示代词。相当于“这”、“那”。《礼记·檀弓上》:“夫子何善尔也？”《晋书·桓温传》:“果尔，后将易吾姓也。”③用在词尾，表示“……的样子”。《古诗十九首》之十九：“相去万余里，故人心尚尔。”④近；浅近。后作“迩(邇)”。《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟，莫远具尔。”(戚戚：亲爱。具：通“俱”。)《周礼·地官·肆长》:“实相近者相尔也。”⑤形容词或副词后缀。表示“……的样子。”《史记·仲尼弟子列传》:“孔子喟尔叹曰：……”《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”⑥语气词。1. 表示限止。相当于“而已”、“罢了”。《战国策·魏策四》:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢城尔。”2. 表示判断和肯定。相当于“了”、“呢”。《公羊传·宣公十五年》:“庄王围宋，军有七日之粮尔；尽此不胜，将去而归尔。”⑦通“薾”。 花繁盛的样子。《诗经·小雅·采薇》:“彼尔维何？ 维常之华。”

独：

①单一；单独。《史记·高祖本纪》:“项羽欲与汉王独身挑战。”《后汉书·崔骃传》:“盖高树靡阴，独木不林。”②独自。苏轼《石钟山记》:“独与迈乘小舟至绝壁下。”③没有子孙的老人。《礼记·礼运》:“矜(guān)寡孤独废疾者，皆有所养。”(矜：通“鳏”。)④独特；特异；与众不同之处。《论衡·实知》:“有独见之明，独听之聪。”⑤专断；独裁。《荀子·臣道》:“故明主好同，而闇主好独。”(闇：同“暗”。)⑥副词。1. 相当于“只”、“仅仅”。张溥《五人墓碑记》:“独五人之皎皎，何也？”2.表示反问，相当于“岂”、“难道”。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如虽驽，独畏廉将军哉？”[独夫]1. 独身男子。2. 残暴无道为人民所憎恨的统治者。

返：

①还；回归；返回。《庄子·逍遥游》:“大而无当，往而不返。”崔灏《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返。”②归还。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二：“屡思返璧，力不从心。”(璧：平圆而且中间有孔的一种玉。)③回转；返回。《豆棚闲话·陈斋长论天谈地》:“日将暮矣，余将返驾入城。”(驾：车。)④违反；反对。《齐民要术·种谷》:“任情返道，劳而无获。”⑤更；重新。《吕氏春秋·慎入》:“孔子烈然返瑟而弦。”

于：

(一)①介词。相当于“在”。表动作的时间、处所。《左传·成公二年》:“射其左，越于车下。”(越：坠。)②介词。相当于“对”、“对于”。表动作对象。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”③相当于“向”。表示趋向。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”④相当于“至”、“到”。表示方向和目标。《尚书· 盘庚上》:“盘庚迁于殷。”(迁：迁都。)⑤相当于“过”。表示比较。司马迁《报任安书》:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑥相当于“自”、“从”、“由”。表示起始。宋玉《风赋》:“夫风生于地，起于青蘋之末。”(青蘋：水草名。末：顶端。)⑦相当于“给”。《汉书·扬雄传下》:“东方朔割炙(zhì)于细君。”(炙：烤肉。细君：妻。)⑧相当于“被”。表被动。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王而负赵。” (二)wū(乌)。叹词。表呼声或赞叹。《尚书·大禹谟》:“禹曰：‘于，帝念哉！’”(念：常常想。)

几：

(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”