周公庙姜嫄圣母祈子会

祈子会，俗叫“求子会”,是旧时科学技术不发达，人们为传宗生子而祈神求应的民间大型祭祀集会。在陕西西部，人们求祈的神灵是周民族的始母——姜嫄。名闻宝鸡，声传省外的岐山周公庙祈子会，是一处有典型意义的以祭祀姜嫄祈嗣为主的庙会。
周公庙位于岐山县西北凤凰山脚，古称“卷阿”,山塬环绕，泉流潺潺，风景颇佳。周公庙始建于唐初，是为纪念周初杰出的思想家、政治家周公姬旦而立。宋元时期，庙中陆续增祀了周民族历史上的名人后稷、姜嫄等，规模越来越大。
同公庙姜嫄圣母祈子会的概况，在《姜嫄圣母感应记》中记载：
“……岐之卷阿，旧有姜嫄庙，由来已久，列于祀典，享以少牢。每岁暮春三月报赛，远近祈嗣者肩摩踵接，求无不得，香火之资，数以千计。”
庙会会期是每年农历三月初十至十五，四方善男信女络绎不绝，从各处赶赴周公庙，甚至甘、宁、川、晋、豫的香客也慕名而来。庙会中除祈嗣外，还有多种娱乐活动，如戏曲、锣鼓、杂耍等。各种小工艺品、独具风味的地方小吃汇集一处。会期通宵达旦，万民同乐。
来周公庙中祈嗣的香客，在姜嫄殿前燃看香表后，肃跪祠坛下默诵祈嗣之愿，然后讨得童鞋一只，泥塑童子一个，意为祈得之子。如默愿之中想得男孩，须将“娘娘”怀中所抱童子的生殖器拔下吞服，一般祈男者较多，庙中管理会务的会长临场备有面块，随拔，随捏，随镶，求女者则无此手续。祈嗣者返回途中均不得说话，否则祈得之子就会跟人跑掉。而且，还得买一只泥塑彩虎，用以守护祈得之子。回家后，将讨得的童鞋置于家中土地祠前，泥童则置于炕席底下或无人发现处。
香客中除祈子者外，还有“寄保”和“还愿”者。“寄保”即祈子“成功”后，祈嗣者庙会时来庙中，于殿前拜毕，默许给“娘娘”的牺牲品，以保佑孩子长大成人，待孩子长到十二岁时再来“还愿”。
“还愿”也称作“赎身”。其仪式如下：牵来活羊一只，羊头尾用染料涂两个红点，献于殿前，拿来沸水一勺或热酒一杯，浇于羊身，羊因热痛而抖动，意即“娘娘”已领牲。若寄保后孩子未满十二岁而夭折，仍需备纸羊火化于殿前了愿。除此，还愿者还多带有十二只泥塑童子、蒸馍和果品，献祭于祠坛。
现在，随着科学文化知识的普及，这种祈嗣现象已大为减少或改变了形式，庙会时，更多的人则是在明媚的春光中游览娱乐。