吴感《折红梅》

吴感《折红梅》吴 感

吴 感

梅花馆小鬟

喜冰澌初泮^①，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格^②。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。

重吟细阅。比繁杏夭桃^③，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落榭池风月^④。凭谁向说。三弄处^⑤、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折，劝君须折。

夏五吟梅图 【清】 王翚 故宫博物院藏

注释 ①澌：解冻时流动的冰。泮(pàn)：融解。《诗经《邶风《匏有苦叶》：“迨冰未泮。”②标格：品格，风格。③夭桃：艳丽的桃花。《诗经《周南《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”夭，形容草木茂盛。④榭：建在高土台上的木屋。⑤三弄：指古琴曲《梅花三弄》。

鉴赏 据宋范成大《吴郡志》卷一一“牧守”条载，王琪两度知苏州。前为仁宗皇祐二年(1050)，后为仁宗嘉祐三年(1058)。又据宋孔平仲《谈苑》卷二记载：“王琪知歙州，吴感作《折红梅》小词寄之。琪以诗答之曰：‘山花冷落何堪折，一曲红梅字字香。’”此词当为王琪自苏州改知歙州后，吴感赋以寄之。全词赋梅以喻人品性，阐发了人生哲理。

上阕写冬日红梅绽放的景致。寒冰融化，气候渐暖，是红梅生长的自然环境。“冰澌初泮”“微和渐入”，把握住了气候的细微变化，为描写红梅作了铺垫。作者是深夜顿觉红梅争发而知道春天到来的消息的。因为梅花绽放，香气馥郁，通过梅花那淡淡的幽香，所以可以感知到。此阕写梅，主要写其不同于冬季景物的特征，即其香气。宋代诗人卢梅坡有《雪梅》两首云：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”梅、雪相衬，是早春最为绮丽的景致，作者正是抓住了这点，来对红梅进行描写的。“似匀点胭脂，染成香雪”，将雪拟美人，以梅喻胭脂，风情妖娆，形象生动。据词题可知，作者写的是“梅花馆小鬟”，即写人。这里采用了比拟手法，也暗含了对小鬟的赞美。

下阕通过对红梅的细细品赏，嘱咐人们要珍惜眼前的美好景致和大好时光。与夭桃繁杏占尽春日风情相比，梅花显得要幽独和低调些。作者以“繁”写杏，以“夭”写桃，准确地状写了杏压枝头，桃花满枝的景象，也象征了春意之闹。梅花不像桃杏开放得那般绚烂，但也别有一种风情，她们在水池台榭，孤自高标，不媚俗，不夸饰，就像彩云行空，轻飘易散。她们虽然花期短暂，但绽放得精彩，给人更多的是精神上的怡愉。与梅相晤，作者又想起了著名的古琴曲《梅花三弄》。这首乐曲在结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为“三弄”。它由笛曲改编而来，全曲表现了梅花洁白、傲雪凌霜的高尚品性，曲风低沉、幽咽，有时给人以“如怨如慕，如泣如诉”之感，惹人伤怀。对于人们捕捉梅花幽独成曲，抒写忧伤的做法，作者并不赞同。他希望人们在依栏赏梅的同时，能够充分珍惜眼前的好景良辰，进而珍惜稍纵即逝的青春年华与欢乐情怀，不要给人生和生命留下遗憾。结句化用了唐无名氏的《金缕衣》一诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”说得含蓄婉转，而又自然深刻。

清纪昀等著《四库全书总目提要》中《词曲类存目》“寿域词”条云：“即所载《折红梅》一词，毛晋跋指为吴感作者，通体皆剽窃柳永《望梅词》，未可谓之佳制。”这里说的柳永望梅词即其《解连环》，词云：“小寒时节。正同云暮惨，劲风朝冽。信早梅、偏占阳和，向日处、凌晨数枝争发。时有香来，望明艳、遥知非雪。想玲珑嫩蕊，弄粉素英，旖旎清绝。仙姿更谁并列。有幽光映水，疏影笼月。且大家、留倚阑干，斗绿醑飞觥，锦笺吟阕。桃李繁华，奈彼此、芬芳俱别。等和羹待用，休把翠条漫折。”对比可见，两词的意境相似，但词句上各有千秋，不能说就是吴感剽窃的柳词。(李飞跃)

集评 宋《龚明之：“吴感，字应之，以文章知名。天圣二年，省试第一，又中天圣九年书判拔萃科，仕至殿中丞。居小市桥，有侍姬日红梅，因以名其阁。尝作《折红梅》词，曰：(略)。其词传播人口。春日郡宴，必使倡人歌之。吴死，其阁为林少卿所得，兵火前尚存。”(《中吴纪闻》卷一)

链接 梅花三弄。《梅花三弄》又名《梅花引》《玉妃引》，是一首古琴曲，由笛曲改编而来，全曲表现了梅花洁白、傲雪凌霜的高尚品性，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来歌颂具有高尚节操的人。据明代《伯牙心法》记载，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”，“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。”即此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。