《史记·游侠列传第六十四》 - 郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。

解父以任侠，孝文时诛死^[4]。解为人短小精悍^[5]，不饮酒。少时阴贼^[6]，慨不快意^[7]，身所杀甚众^[8]。以躯借交报仇^[9]，藏命作奸剽攻不休^[10]，及铸钱掘冢^[11]，固不可胜数。适有天幸^[12]，窘急常得脱，若遇赦^[13]。及解年长，更折节为俭^[14]，以德报怨^[15]，厚施而薄望^[16]。然其自喜为侠益甚。既已振人之命^[17]，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云^[18]。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势^[19]，与人饮，使之嚼^[20]。非其任^[21]，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义^[22]，人杀吾子，贼不得^[23]。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处^[24]。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直^[25]。”遂去其贼^[26]，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之^[27]，解遣人问其名姓。客欲杀之^[28]，解曰：“居邑屋至不见敬^[29]，是吾德不修也^[30]，彼何罪！”乃阴属尉史曰^[31]：“是人^[32]，吾所急也^[33]，至践更时脱之^[34]。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪^[35]。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数^[36]，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解^[37]。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间^[38]，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，(待我)待我去，令洛阳豪居其间，乃听之^[39]。”

解执恭敬^[40]，不敢乘车入其县廷^[41]。之旁郡国，为人请求事，事可出^[42]，出之；不可者，各厌其意^[43]，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之^[44]，争为用^[45]。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之^[46]。

及徙豪富茂陵也^[47]，解家贫，不中訾^[48]，吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙^[49]”。上曰^[50]：“布衣权至使将军为言^[51]，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万^[52]。轵人杨季主子为县掾^[53]，举徙解^[54]。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。

解入关^[55]，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑^[56]。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下^[57]。上闻，乃下吏捕解^[58]。解亡，置其母家室夏阳^[59]，身至临晋^[60]。临晋籍少公素不知解^[61]，解冒^[62]，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家^[63]。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前^[64]。轵有儒生侍使者坐^[65]，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝^[66]，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰^[67]：“解布衣为任侠行权^[68]，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道^[69]。”遂族郭解翁伯。

自是之后，为侠者极众，敖而无足数者^[70]。然关中长安樊仲子^[71]，槐里赵王孙^[72]，长陵高公子^[73]，西河郭公仲^[74]，太原卤公孺，临淮兒长卿^[75]，东阳田君孺^[76]，虽为侠而逡逡有退让君子之风^[77]。至若北道姚氏^[78]，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子、南阳赵调之徒^[79]，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也^[80]。

【段意】 本段主要记载游侠郭解的事迹，是所有游侠中写得最详细生动的一个。开始先介绍郭解的形貌和少时好杀的个性，年长后改恶向善，以德报怨，厚施薄望，具有可贵品德。然后具体写郭解罪其姊子、不责箕踞者、为洛阳仇家解纷而逃名、执恭敬出入县廷郡国、徙家与杨氏结怨、受牵连出逃被杀等事迹，细节描写十分生动，表现了郭解宽以待人、严以责己、谦逊退让、恭敬有礼的优良品行，深得世人的爱戴。最后，在记述郭解以后的其他游侠时，又特别提到游侠与横行乡里的盗贼的本质区别，以表示对游侠的尊重。