古诗中的乡村

       庄子曰：“圣人者， 原天地之美而达万物之理。”陶渊明弃权贵而入南山， 怡然自得间而得天地大美， 其圣人也。王维身处乱世而心在辋川， 参禅修佛之间而通万物之理， 其圣人也。还有李白、杜甫， 还有李商隐、辛弃疾……他们都曾踏遍南乡北村， 都曾俯身与每一处山水滋养着的人们说话。他们的名字， 至今仍被一幅幅优美的田园风情诗画烘托着， 那一首首亘古相传的诗歌告知我们：大美在那自由山水间， 真情在那凡俗人世里。

       在他们的诗中， 乡村平淡而恬静。“绿树村边合， 青山廓外斜”, 这是诗人眼中乡村最基础的外景和色调， 由此也颐养出乡人们最基本的性情和习俗：与世无争， 平淡安静。生活其中的人们， 春可江畔独步寻花， 夏自闲看庭中栀子。或卧剥莲蓬， 或独钓寒江。没有车马之喧， 没有权名之累， 日出而作， 日落而息， 鸡犬相闻之间， 把酒围坐， 稻花香里说着丰年。

       在他们的诗中， 乡村充实而忙碌。“乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。”农耕时代， 闲人少的怎可只是乡村四月。且不说泛泛唐诗宋词， 单是一篇《诗经•国风•幽风》, 就足以看出农人在农村是怎样的劳作情景。每个农时都那么催人忙， 每个季节是那么催人老， 然“民生在勤， 勤则不匮”, 即使是“锄禾日当午”, 即使是“披蓑半夜耕”, 为了一家人最简单的生活， 为了仰望苍天时曾萌生过的一点希翼， 辛苦点没什么， 忙碌点也没什么， 也许只有忙着心里才踏实。

       在他们的诗中， 乡村悲壮而坚强。没有绝对的自由， 就不会有完全的自足， 农人的生活到底是无奈而凄凉的。窗下织梭女， 手织身无衣， 只因为收取的桑麻， 只能上缴织作公子裘；四海虽无闲田， 但农夫犹自饿死， 只因为一年的收成最终被盘剥后晏有余粮。更可悲的是， 粮食被收缴， 良人还要被远征。纵使哭断长城， 望断高楼， 家人期盼团圆的愿望终是缈茫。

       好在， 卖碳翁虽有， 罗敷亦有；石豪吏虽有， 孟姜女亦有。历史总是在无情中温暖着前行。

       如今， 写诗之人早已作古， 但诗中之人之景之情却将长青。更有一代代读诗之人， 翩想着诗中画， 品味着诗中情， 配合着当下新农村建设的号角， 用智慧和虔诚， 去重展一个个和美恬静的诗意农村。