古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演

【注释】

选自汉代司马迁《报任少卿书》。

倜傥：卓越特出，才气豪迈。

拘而演《周易》：相传周文王被纣囚于羑里，曾根据伏羲的八卦推衍而成六十四卦，称为《周易》。拘，被囚。演，推演。

仲尼：孔子。

厄：厄运，灾难。孔子周游列国，曾遭受围攻、绝粮等困厄。政治理想不能实现，才回到鲁国，开始编写《春秋》。

屈原：《离骚》是其代表作。屈原因小人诬陷，被楚王疏远并流放后，作《离骚》以抒写自己痛苦的心情，表白自己高洁的人格。

左丘：左丘明，春秋时鲁国史官，失明后著成《国语》。此事仅见于此文。厥，乃。句首语气词。

孙子膑脚：孙子，即孙膑，战国初军事家。他与庞涓俱学兵法。庞涓为魏惠王将军，自以为不及孙膑，召孙膑至魏，处以膑刑。膑脚，一种剔去膝盖骨，使人致残的酷刑。孙膑因此而得名。

《兵法》修列：《兵法》，即《孙膑兵法》。久已失传。1972年4月，山东临沂银雀山汉墓中出土了该书部分竹简。修列，编修，逐条撰写。史载孙膑同学庞涓忌其才能，骗他到魏国，剔掉他的膝盖骨。孙膑致残后撰成《孙膑兵法》。后来孙膑事齐国，大败魏军，射杀庞涓。

不韦迁蜀：不韦，即吕不韦。战国末年商人，后为秦相，尊为相国。以罪免职，被迁往蜀地，后忧惧自杀。

《吕览》：即《吕氏春秋》。据《史记·吕不韦列传》记载，此书是吕不韦集合门客编撰而成。成书于吕不韦为秦丞相时。

韩非：战国末思想家、法家代表人物。本为韩国公子，屡以书谏韩王变法图强，不见用，乃作《说难》、《孤愤》等十余万言。书传到秦国，秦始皇极为欣赏，乃邀之入秦。后遭李斯忌才陷害，被囚入狱，自杀身死。《说难》、《孤愤》，韩非著作中的篇名。

《诗》：即《诗经》，一共305篇，概称诗三百篇。

大抵：大致。

发愤：抒发胸中的激愤。

【赏析】

在封建社会的历史长河中，不少忧国忧民之士，在为社会理想和个人事业的奋斗中，或与社会主流思想相左，或向统治阶层抗争，或成为一个时代的叛逆，都会蒙冤受辱，身心遭受摧残。然而十分难能可贵且令人钦佩的是，这样一些有志之士在屈辱和厄运中没有沉沦，没有丧失生命的憧憬和力量。司马迁十分尊崇这些特立独行的人，他在《报任少卿书》中说：

“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

意思是：古代那些富贵人物，死后被人们遗忘者，不可胜数，只有那些卓越特出，不同寻常的人，才能留下美名，被人称颂。如周文王被囚禁而推演出《周易》，孔子遭受困厄而整理《春秋》，屈原流放鄂渚而赋《离骚》，左丘明眼睛失明而编著《国语》，孙膑致残而修撰《孙膑兵法》，吕不韦迁谪蜀郡而编撰《吕氏春秋》，韩非囚于秦而作《说难》、《孤愤》，《诗经》三百篇，大抵都是圣贤抒发胸中激愤写出来的作品。

司马迁列举的这些古代卓绝之士，都是在困境中自勉自励而崛起的伟大人物。他们或者身处逆境，发愤著述；或者遭遇不公，励志图新。但他们的共同之处是，在身处逆境或遭遇不公的时候，非但没有丧失生活的勇气和信心，反而更加执著于自己的理想信念，忍辱负重，坚忍不拔，决不轻言放弃。因此，他们最终都能创造出卓越的成绩，在历史上留下光辉的一页。

司马迁遭受腐刑之后，之所以能够保持远大的志向和高尚的情操，“就极刑而无愠色”，忍辱含垢，坚持写完“通古今之变，成一家之言”的《史记》，正是从这些古代卓绝之士身上，学到了如何维护自己做人的尊严，汲取了奋发图强的精神力量。因此，才能笔耕不辍，为中华民族优秀文化和史学研究增添了一笔宝贵的精神财富。